安陆天气情况_安陆一周天气

1.二十四孝是什么意思

2.合肥周边一日游景点推荐有哪里？

3.历史上陆逊五次战役都是大胜，为什么诸葛亮就没有成功呢？

运动会450字

今天，是运动会。我高高兴兴的来到学校，但是因为今天下雨，上午没有开始，令人很失望。但到了下午，运动会还是照常举行了。

运动会开始了，因为天气所以不能去操场上参观我坐在看台上，但我们还是在班级里，注视着将要比赛的运动员们，他们摩拳擦掌，个个跃跃欲试了。到了操场上，随着一声枪响，他们像离弦的箭一样飞奔了出去。接着是紧张又激烈的赛跑了。大家都全力以赴，

接着，是800米的比赛。“砰！”起跑了。他们的路程是最遥远的，而且他们也是赛场上最吃苦的。800，等待的是他们永不放弃的拼搏。摔倒了，再站起来，继续努力，希望就在前方！他们的速度慢了下来，似乎已经累了。但他们使劲咬着牙，坚持了下来，成功的跑完了800米。800米，是耐力之间的比赛，是坚持不懈精神的比赛，不论成功与否，只要你坚持了下来，你就比谁都强。许许多多的精彩的比赛，每个运动员都发挥了自己全部的实力，让所有人看到了他们辛苦训练的成果。

赛场上，除了光彩的运动员们，还有默默无闻的裁判老师们。他们默默记录着赛手们的成绩。默默地为他们加油，一切只是默默。如果没有他们，运动会将怎样进行？

运动会的意义就是友谊第一，比赛第二，赛出成绩，赛出水平。如你失败了，不要灰心。昨天，曾是你失败的地方，今天，这里就是你成功的赛场！坚持，就是胜利！

二十四孝是什么意思

相信很多朋友都知道，关于湖北赏秋这个事情，因为天气的原因，赏秋时间提前。很多景点的特色都已经展现出来了。那么在湖北，赏秋旅游景点有哪些呢？今天小编就给大家推荐一下吧！

1、罗田圣人堂红叶

罗田圣人堂村有“中国最美田园风光”的盛誉，这里的红叶，每到秋天，遍布田间，层层递进，加上有大别山森林背景的衬托，别具风情。晨雾里的村庄，漫山遍野的红叶，交织成一幅秋日绚烂油画。

地址：湖北省黄冈市罗田县九资河镇圣人堂村

2、麻城菊花

美秋时节，菊花是麻城的一道绚丽风景线。五脑山国家森林公园于9月下旬举行山水田园精品菊花展，届时在花海中赏菊花、饮菊花茶、吃菊花宴、谈菊花事，不负秋日美好。

地址：湖北省黄冈市麻城市五脑山国家森林公园

咨询电话：0713-2938028

3、蕲春雾云山稻田

蕲春雾云山的梯田久负盛名，秋天，满山遍野金**的稻田如波如潮，铺展着一幅热闹丰盛的农家画卷。西山是俯瞰梯田的绝佳地，站在此处向远处望去，绝色秋稻风光尽收眼底。

地址：湖北省黄冈市蕲春县林镇雾云村3组

4、广水桃源红柿

随州广水桃源村，被称为“柿子谷”。村中种植有2万多棵柿子树，其中百年树龄的柿子树有600多棵，散落在村前屋后、乡野田间，秋日硕果橙红。因桃源村的空气环境优越，土壤肥沃，这里所产的柿子皮薄色鲜，味道甜美。

地址：湖北省随州市广水市武胜关镇桃源村

5、随州银杏谷

随州银杏谷是**《聂隐娘》的拍摄地，有定植银杏树520万株，千年以上308株，百年以上6万多株，五百年以上1万余株，是全世界分布最密集、保留最完整的一处千年古银杏群落。秋日十里画廊的金黄，美成童话。

地址：湖北省随州市曾都区洛阳镇千年银杏谷

咨询电话：0722-4828888

6、安陆钱冲银杏

安陆古银杏国家森林公园是中原地区罕见的天然古银杏群落。园内银杏古树参天葱郁，百年以上银杏树比比皆是，一株3000年树龄的银杏王，伟岸挺拔。秋日里，山屏树伞护着农家小院，袅袅炊烟，弯弯山道，如梦如画。

地址：湖北省孝感市安陆市王义贞镇钱冲村

7、咸安刘家桥桂花

湖北金色赏秋之旅，少不了去香城咸宁闻满城桂花。位于“中华桂花之乡”咸宁桂花镇境内的刘家桥村，被誉为“楚天民俗第一村”，刘氏族人在这里聚族居住4个世纪。秋天的刘家桥，一树又一树桂花，有风香十里，无风十里香。

地址：湖北省咸宁市咸安区桂花镇刘家桥村

8、大悟北山红叶

大悟县四姑镇北山村，是湖北秋天的“网红”。绵延10余平方公里，21万余株乌桕树，分布在山坡上、屋前院后，一到秋日就红亮亮地醉人。每年霜降至11月下旬，是观赏乌桕红叶的最佳时期，记得来北山村，看红叶满山。

地址：湖北省孝感市大悟县四姑镇北山村

9、蔡甸沉湖芦花

沉湖湿地公园位于武汉蔡甸区西南部，是古云梦泽的遗存。这里是全球同纬度地区生态保护最好的一处湿地，被生态学专家誉为“湿地水禽遗传基因保存库”。秋季，芦苇野荻随风起伏，丛中白鹭飞起，蒹葭苍苍，美如诗经意境。

地址：湖北省武汉市蔡甸区沉湖湿地公园

10、神农架红坪画廊

神农架红坪画廊又称神农天梯，由十八峰、七岭、四寨、八岩、九石、六洞、三瀑、七河、五潭、七桥组成。当秋意从峰顶次第而下延展，“层林”呈现不同的色彩，山林恍如披上锦绣红衣，在此间自驾穿梭，漫山斑斓，浪漫奇丽。

地址：湖北省神农架林区红坪镇

11、神农架大九湖

神农架大九湖平均海拔1730米，四周被2200-2600米的群山环绕，是湖北省内独特的亚高山泥炭沼泽型湿地。秋日大九湖，晨雾朦胧，山色隐隐，层林尽染，湖面波澜，仙气十足。其中3号、4号湖最能体现大九湖的湿地特征，6号湖看晨雾最佳，5号湖的晨雾也不容错过。

地址：湖北省神农架林区

合肥周边一日游景点推荐有哪里？

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 12 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 14 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 15 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 16 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 19 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 20 扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 21 哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 22 尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 23 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 24 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

历史上陆逊五次战役都是大胜，为什么诸葛亮就没有成功呢？

合肥周边景点很多，作为一个老合肥人，推荐景点五个，但愿你喜欢。、

节日去外地玩？去啥外地啊？！就在合肥啊，吃喝玩乐全都有，来了不想走，走了还想来...

合肥附近一日游的好去处有：合肥城隍庙；吴复墓石雕群；清风阁；大陈墩遗址；半汤温泉等。

1、合肥城隍庙

在安徽省合肥市内。建于北宋皇祐三年(1051)，重修于清同治十年(1871)。大殿高5丈余，殿顶立一锡葫芦，戏楼高约3米。

现任住持

安徽省合肥市庐阳区道教协会于2013年3月正式成立，现任道协会长张罗阳道长，1968年1月7日出生于安徽省庐江县同大镇，俗名:张必羊。17岁，入寺院(宫观)修行。曾参加肥西县三河镇城隍庙宗教场所恢复工作;三河镇万年禅寺修建工程指挥。2006年拜安徽省道教协会会长詹大礼道长为师，赐道名"张振阳"。2012年受正一法箓于江西龙虎山道教祖庭嗣汉天师府，授"罗"字辈法名"张罗阳"。现任合肥市庐阳区道教协会会长、合肥市道教协会(筹备组)组长、合肥城隍庙住持。

市场现况

如今的城隍庙市场位于庐阳区安庆路街道辖区，临近长江中路，经营面积10万平方米，占地约150亩，云集个体商户近4000余家，日均客流量5万人次，年交易额30多亿元。主要经营业态有服装纺织、日用百货、玩具纸张、古玩字画等。东南西北面分别与六安路、安庆路、蒙城路、淮河西路相临，地理位置优越。1986年1月在安徽省人民规划下建立开业，成为合肥市个私经济的发源地，小商品集散中心，在全省乃至全国都有很大的影响力。

城隍庙市场主要由庙前、庐阳宫、庙东、小商品世界、古玩城、城隍庙商城和城隍庙大世界组成。

体验

游览时间一个小时至二个小时

开放时间7：30至17：30

工作日里的城隍庙少了很多喧闹，一股浓浓的历史厚重感扑面而来。走进城隍庙，就走进了庐州漫长的历史中。揭开城隍庙的面纱，就从这里开始。

2、吴复墓石雕群

吴复墓石雕群位于安徽省合肥市肥东县陈集乡秦家湖村，是明朝将领吴复墓附属的石雕群，为省重点文物保护单位。

元末率群雄揭竿而起，随朱元璋南征北战，屡建战功，官封安陆侯。死于普安(今贵州安顺市)，死后封为黔国公，谥威毅。吴复墓，用东西向，墓向坐东向西，墓前是一条宽10米的神道，享堂、神墙不复存在。现存神道上有一组石灰岩立体雕塑位于神道两边。自东向西相对排列有石人、石虎、石羊、石马及控马人、华表。刻工用镂空为浮雕相结合，刀法精湛，为元末明初风格，形象栩栩如生。我们已将神道石像生复原位，墓冢已圈砌修复，享堂规划已做好。"十一五"期间，我们将对该墓石刻申报经费，进一步修复吴复墓三期工程，更好地发挥其石刻艺术和历史作用，现为安徽省重点文物保护单位，争取申报国保。

体验

工艺为镂空与浮雕结合，简繁相宜。马小耳，长鬃，背面浮雕连枝花，腹下镂空；左侧雕驭手，戴圆顶帽，着长皂服，穿布云鞋。驭手和马由整块巨石雕成。神道西有龟形碑座，碑文为大学士刘三吾铭，惜碑已失。

3、清风阁

清风阁位于安徽省合肥市包公园内，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群，是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。

主要景观

清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的"包公文化旅游区"东侧，东邻包公墓园，西接包公祠 ，清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。

灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安捉谅婆灯，顶部为四角小亭。

体验

前些日子游览了包公祠，今天又登上了清风阁。站在清风阁上，包公园景色尽收眼底。包拯，这个中国人心目中的清官代表，以其刚正不阿、清正廉洁、忠孝两全的形象和品质，从古至今激励教育了无数的炎黄子孙，为世人所敬仰。

4、大陈墩遗址

大陈墩遗址，一称“大陈孤堆”。在肥东县龙城乡仓村。为江淮地区新石器时代至殷周时期遗址，总面积4O00平方米。墩台形成三个阶梯，最高一层长43米，宽20米。第一层与第二层高差2.5米，坡陡呈75度角，第三层为缓坡。经考察，在墩西坡红烧土中还发现有稻粒结块，属国内最早发现。遗址除表土30-40厘米受损严重外，其下4-4.2米保存完好。已集到石斧、炼铜渣、陶拍、残陶片等。为省级重点文物保护单位。

体验

徽园是一座展示安徽文化，观光为一体的大型综合性纪念园。徽园气势宏伟，淳朴古典，雕刻精美，主要的建筑景点有：人和楼，得月楼，茶楼，得意楼，春风楼等。

肥东大陈墩遗址是非常值得一去的景点。来目的地旅游的人大多会选择的景点。对历史或文物古迹感兴趣的亲们可以去看看。

5、半汤温泉

在巢湖城东北面的半汤镇，温泉由水温相差较大的热泉和冷泉二水汇合而成，故名“半汤”，是安徽省著名的疗养胜地。

半汤泉水冷热合流，洁明清澈，出地一般在55C，内含内性元素30多种，其中每毫升含80~120埃曼氡气，在国内罕见。经国家权威科研机构鉴定，半汤既产沐浴温泉，又产饮用矿泉，品位上乘，质量优良，可与驰名世界的8大饮用矿泉水媲美，具有极珍贵的开发价值。泉水对50多种疾病有明显疗效，尤其对运动系统、神经系统和皮肤病的疗效最佳。

据《寰宇记》载:"凡抱疾者饮浴此汤，无不效验";男女老少，在此浴后，无不有"忧如肌骨换"的轻松快感。因而古人称誉半汤为"九福之地"。温泉含有30多种活性元素，可以治疗多种疾病，但遗憾的是千百年来没有得到合理的开发利用，一直是"养在深闺人未识。

体验

漩涡浴是利用快速旋转的水流，制造漩涡，以此来人的全身，这种方法能有效活络筋骨，改善全身的血液循环，效果显著，对女生尤其有效。卧式的沐浴也是利用水流的冲击起到效果，对于肌肉酸痛能够很好的缓解。

这个问题其实并不准确，陆逊俺家的战斗共有十次，其中有胜有败。而诸葛亮的胜率并不比陆逊低。

这里我们首先看一下陆逊和诸葛亮各自指挥过哪些战役。

首先看陆逊。

陆逊第一次带兵打仗，是平定为害会稽多年的山贼潘临，并将其平定。潘临手下不过千余人马，而且只是山贼，

建安二十一年（公元216年），鄱阳郡的尤突聚众作乱，陆逊又率军配合奋武将军贺齐前去征讨，将他击败。

同年费栈在丹阳煽动山越作乱，陆逊以少胜多，将他击败。

建安二十四年（公元219年），陆逊配合吕蒙进攻荆州，夺取了宜都、房陵、南乡等地，切断了益州到荆州的交通，为夺取荆州立下大功。

公元221年，刘备伐吴。孙权命陆逊为主将，率五万吴军迎击刘备。陆逊坚守夷陵，等蜀军懈怠时以火攻之计破之，取得大胜。

公元228年，东吴鄱阳太守周鲂诈降曹魏，曹休率军前来接应，孙权命陆逊、朱桓、全琮各统兵三万迎击，大破曹军。

公元232年，陆逊率军攻打庐江。满宠得知吴军前来以后，在杨宜口埋伏打算突袭吴军。陆逊得知以后主动撤退。

公元234年，孙权亲自率军北伐，进攻合肥新城，并命陆逊率万余人进攻襄阳。然而孙权在新城下屡战不胜，士兵生病日多，不得不撤军而走。陆逊于是虚张声势要继续攻打襄阳，趁魏军集中兵力守卫襄阳时，分兵袭击了江夏、新市、安陆、石阳等地，小有斩获，随后率军撤回。

公元237年，陆逊督军征讨在贼首彭丹，并将其讨平。

同年，中郎将周祗去鄱阳郡征兵，激起民变，吴遽等人聚众万余发起叛乱。陆逊与陈表率军去征讨，民军首领吴遽等人接受招安，事态遂平息。

接着看诸葛亮。

诸葛亮第一次领兵，是建安十九年（公元214年），刘备和刘璋开战以后，他率领张飞、赵云从荆州出发进军益州。此战诸葛亮率军平定了江州、巴东、江阳等地，和刘备在成都会师。

公元225年，诸葛亮率军南征南蛮，平定了雍闿、孟获之乱。此战诸葛亮用了攻心为上的战术，七擒七纵孟获，使其真正归心，此后再未叛变。

公元228年春，诸葛亮第一次北伐，一度夺取了陇右的天水、安定、南安等郡。不过最后因为马谡失街亭，诸葛亮不得不率军撤回。

公元228年冬，因为魏国将伐吴，诸葛亮率军出散关攻打陈仓，迫使魏国调兵来救，减轻了东吴的压力。在调动魏军以后，诸葛亮主动率军撤退。魏将王双追击时被诸葛亮击败斩杀。

公元229年春，诸葛亮命陈式夺取了武都、阴平两郡。

公元230年秋，魏国出动曹真、张郃、司马懿三位名将率十万大军伐蜀，诸葛亮部署迎敌。结果因为天气原因，魏军大多未能到位就以失败告终。

同年，诸葛亮命魏延、吴懿深入羌中，在阳溪击败了魏将费曜、郭淮。

公元231年，诸葛亮第四次北伐，司马懿率张郃、费曜、郭淮等人迎击，却被诸葛亮屡次击败，魏军损失惨重，还死了名将张郃。最后蜀军因为粮尽才退兵。

公元234年二月，诸葛亮率大军出斜谷道第五次北伐。经过前次战败以后，司马懿已经不敢再和诸葛亮正面交锋，于是坚守不战。最后诸葛亮在军中病死，蜀军撤退。司马懿不敢追击，双方罢战。

接下来我们比较一下陆逊和诸葛亮的战绩。

前面我们可以看到，陆逊大小共打了十次战役，其中五次是本国平叛，而且规模都不大，对手最多不过万余人，因此只能算小胜。而对外的五次战斗中，荆州之战陆逊只是吕蒙作战，姑且算小胜。庐江之战面对对手陆逊不战而退，恐怕要算小败了。进攻襄阳之战虽然也是撤退，但是有所斩获，算小胜吧。只有石亭之战和夷陵之战可以算大胜。

所以陆逊是十战两次大胜，七次小胜，一次小败。

再看看诸葛亮前后共九战，入川之战他面对的不是蜀军主力，因此虽然夺取了不少城池，却只能算小胜。平定南中、南蛮虽然对手战斗力差一些，但是胜得很彻底，避免了后患，可以算大胜。

第一次北伐虽然街亭战败，但是蜀军主力尚存，算小败。第二次北伐成功地调动了魏军，还杀了王双，算小胜。第三次北伐夺取了阴平、武都，考虑到两郡人口不多，算小胜。魏军伐蜀无果而终，此战虽然是天气因素为主，但是诸葛亮不战而胜至少可以算小胜。阳溪击破雍州魏军主力，可以算大胜。第四次北伐大破魏军，肯定算大胜了。第五次北伐诸葛亮病死，姑且算平手吧。

算下来诸葛亮是九战三次大胜，四次小胜，一次平手，一次小败。

因此从胜率来看，陆逊和诸葛亮两个人其实差不多。

但是陆逊在石亭之战对手曹休一生没有什么像样战绩，东吴对他评价是靠姓曹上位，“非智勇名将”，对手太次，也就夷陵之战对手刘备强劲点。然而夷陵之战吴军兵力占优，又占据地利，优势占尽，打胜仗也不奇怪。

而诸葛亮第四次北伐时击败的是司马懿这样的名将，魏军在实力上也更强一些，所以他的战果含金量比陆逊要高得多。

所以从战果看，诸葛亮要比陆逊更为出色。

当然，陆逊战果不如诸葛亮很重要的一个原因是孙权对他不放心，一直不给他统帅大军的机会。但是至少不能说陆逊强于诸葛亮，最多也就是各有所长吧。