当涂天气预报45天查询_当涂天气预报

1.大自然古诗词手抄报内容

江西哪呢?江西很大啊第一天南京—宏村在国道上行驶，路况复杂，不得不将速度放慢，而渐渐的，粉墙黛瓦，逐渐映入眼帘。今天的目的地是安徽宏村。从南京绕城公路上宁马高速经江宁至马鞍山，之后转205国道，经当涂至芜湖，行程110公里。走宣芜高速到宣城西，行程72公里。再转318国道至南陵，行程43公里。在南陵走205国道，经径县－浙溪－蔡家桥－汤口，行程149公里。之后经过黄山风景区，进入屯黄公路，在兰田路口右转，走x021公路，然后进入x031公路，到西递、宏村。行程54公里。今天的总行程428公里，全程过路费：85元。可参观西递、宏村。推荐住宿：宏村风景区内的宏村客栈第二天宏村—婺源接下来的两天，就尽管欣赏美景吧，描述宏村和婺源的文字已经太多太多，身临其境，你会由衷地感谢大自然的赐予，感受到与城市完全不同的生活体验。从宏村出发走218省道经黟县至渔亭，行程33公里。之后转326省道：经齐云山到休宁，行程30公里。再转220省道?江西境内s307，休宁县城右转－五城－岭南－江湾－汪口－婺源－镇，行程110公里。宏村－婺源总行程173公里。可参观宏村、李坑、婺源博物馆推荐住宿：镇锦江大酒店第三天婺源—芜湖从镇出发经清华镇－彩虹桥－浙源－陀川－理坑－浙源－虹关到吴楚分源，行程90公里?由于是乡间土路，只能估算。之后转x015公路：经扳桥－溪口－黄泥塘，行程55公里。再转326省道经休宁至屯溪，行程19公里。在屯溪上215省道经歙县－临溪－绩溪－－宁国－宣城，行程166公里。在宣城东上宣广高速?宣芜高速至芜湖，行程83公里。今天总行程413公里，过路费70元。推荐住宿：芜湖市中心的铁山宾馆第四天芜湖—南京就要踏上回家的旅程，心中不禁矛盾，既舍不得这片青山绿水中素淡纯净的神仙日子，却又怀念起家的温馨与惬意。对大自然和家的留恋，让我们的生活变得更加丰富多彩。从芜湖上205国道至马鞍山，行程35公里，过路费10元。之后转宁马高速经江宁到南京，行程66公里，过路费20元。此次江西婺源自驾车游的总行程约为2600公里，全部过路费为750元。附：自驾游出行提示1．每次出车前应例行检查机油、水箱液面、风扇皮带、轮胎气压等，擦净风档玻璃，启动、预热车辆，检查各种仪表、刹车、转向、档位、前驱、雨刷、喇叭、灯光是否正常，做到防患于未然。2．长途驾驶切记系好安全带。3．行驶中应适时检视仪表、观察水温、油压、电瓶等工作状态是否正常，并注意有无异常声响，做到及早发现故障前兆。4.带上手纸、消毒纸巾、卫生筷、餐刀、茶叶（比任何饮料都更解渴和解乏）等生活用品，以及创可贴、黄连素、眼药水、急救包止血袋、绷带、纱布等医药用品

大自然古诗词手抄报内容

问题一：安徽省的江南城市包括那些 合肥市 区号：0551 邮编：230000 车牌号：皖A

总面积7266平方公里，下辖庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区四区和长丰县、肥东县、肥西县，全市总人口486.74万。

芜湖市 区号：0553 邮编：241000 车牌号：皖B

现下属三县（芜湖、繁昌、南陵），四区（镜湖、弋江、鸠江、三山）。全市面积3317平方公里，其中市区面积720平方公里。 2005年末，全市户籍人口226.88万人。

淮南市 区号：0554 邮编：232000 车牌号：皖D

辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县，全市总面积2121平方公里，总人口239万人。

马鞍山市.区号： 0555 ：邮编：243000 车牌号：皖E

辖雨山区、花山区、金家庄区三区和当涂县，总面积1686平方公里，总人口120万，其中市区面积301平方公里，人口53万。

铜陵市 区号：0562 邮编：244000 车牌号：皖G

总面积1113平方公里，下辖铜官山区，狮子山区，郊区三区和铜陵县（现有传闻铜陵县今年将改区），全市总人口75万

安庆市 区号：0556 邮编：246000 车牌号：皖H

辖迎江区，大观区，宜秀区三区，桐城市 ，石牌区，怀宁县，潜山县，枞阳县， 宿松县，太湖县，望江县，岳西县七县一市一区。全市总人口约610万，其中市区约75万人。

黄山市 区号：0559 邮编：245000 车牌号：皖J

辖屯溪区 黄山区，徽州区，休宁县，歙县，祁门县，黟 县

滁州市 区号：0550 邮编：239000 车牌号：皖M

总面积13987平方公里，下辖琅琊区、南谯区两区和天长市、明光市、凤阳县、定远县、全椒县、来安县，全市总人口440万人。

六安市 区号：0564 邮编：237000 车牌号：皖N

总面积176平方公里，下辖金安区、裕安区两区和寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县，全市总人口695.5万人。其中六安瓜片为中国十大名茶之一。

宣城市.区号：0563 邮编： 242000 车牌号：皖P

辖宣州区，宁国市，广德县，郎溪县，泾 县，旌德县，绩溪县，全市总人口273.78万

巢湖市.区号：0565 邮编：238000 车牌号：皖Q

总面积9423平方公里，下辖居巢区和无为县、庐江县、和县、含山县，全市总人口453.06万人。

池州市 区号：0566 邮编：247100 车牌号：皖R

辖贵池区 东至县，石台县，青阳县，全市总人口154.9124 万。

亳州市.区号：0558 邮编：236800 车牌皖S

总面积8522.58平方公里，辖谯城区和涡阳县、蒙城县、利辛县，全市总人口576万人。

问题二：江南具体指的是哪些地方？ 广义的江南涵盖了长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区，即湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。

古代时期的江南则不分广义狭义均指代湖南全境和湖北南部等地区。

全国一级气象地理区划分说明：江南地区：长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海、和福建北部（从南岭向东延伸）等地。

全国二级气象地理区划分说明：

江南地区：南北向基本浙赣和湘黔两条铁路线为界分为南部和北部，东西向基本以江西省东北部与浙江交界的南北延伸线和江西与湖南交界线分为东部，中部和西部。

江南，在人文地理概念指长江以南，在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，最早出现在先秦两汉时期是以楚国为背景所指的长江中游湖南全境和湖北南部部分地区，隋唐以来常与山明水秀、文教发达、美丽富庶长江中下游地区（湘鄂赣浙沪苏皖地）联系在一起，是长江文明的主要发祥地。基本认为，狭义的江南现泛指长江中下游平原南岸和濒临长江沿线部分等地，包括沪全境、浙湘赣北部和鄂苏皖南部地区，以苏州、杭州为中心的城市较具代表性。

如今的江南在古代时期并非就称作江南，而是称为江东，指代“江东弟子多才俊”的“江东”区域（那时的江南则是指现今湖南全境和湖北南部等地区），经过历史的变迁，文人墨客诗词间的美化，慢慢“江东”地区被称为江南。

如今的狭义江南（即过去的江东）多指江苏的扬州、南京、苏州、镇江、常州、无锡等地区，浙江的杭州、嘉兴、绍兴、湖州等地区和上海共同组成的江浙沪一带，以及安徽的宣城、芜湖、徽州等皖南地区，和江西的南昌、九江、上饶、景德镇等地。明清时期，江南主要是原江南省（江苏和安徽合称）、浙江省以及江西省部分。自然地理上的广义大江南则指包含了湖南洞庭湖区的岳阳、长沙、益阳、常德等地的涵盖湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。

一是广义江南，即自然地理的江南――长江以南。长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区构成了广义的江南。这片地区包括了浙江、上海、江西、湖南全境，以及江苏、安徽、湖北三江以南地区，与唐代的江南道相比，少了涉及贵州省的部分。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南三大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖――黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴越文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。

二是行政地理的江南，先秦两汉时期是以楚国为背景的长江中游（湖南地区、湖北南部）地区，唐代设置江南道（今湘赣两省与鄂苏皖三省南部），宋代有江南东路（今江苏和安徽两省南部及上海）和江南西路（今江西省），明代有南直隶（江苏和安徽全境），清代有江南省（江苏和安徽全境），苏州府、松江府、常州府、杭州府、嘉兴府、湖州府江南六府同时也是明清最有代表性的行政地。江南在位置上概念历代都有所变化，被包含进的范围也不尽相同，也就慢慢演变成后现代的狭义和广义之分。

三是文化江南，文化意义上的江南，即小江南。地域相当于江苏南部、上海、浙江北部、安徽南部、江西东北部。江南素以鱼米之乡著称，中国封建社会经济重心不断南移，江南地区逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。在经济重心不断南移中，江南地区也逐渐取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。而江南文化更是一种细腻绵长的代表，被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美，白墙青瓦小桥流水式的经典建筑风格也更是别有一派恬静内秀的韵味，包括咸鲜润甜的精致菜肴等都可以作为江南文化的一种代表。

江南随着历史的发展重要性日益凸显。六朝之江南是江南之江......>>

问题三：江南到底包括哪些区域？ 现在通常所指的江南，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区；狭义上的江南尤其指以苏南为中心的长江三角洲一带地区。

问题四：安徽省江南地区包括哪些县市 合肥市 区号：0551 邮编：230000 车牌号：皖A

总面积7266平方公里，下辖庐阳区、瑶海区、蜀山区、包河区四区和长丰县、肥东县、肥西县，全市总人口486.74万。

芜湖市 区号：0553 邮编：241000 车牌号：皖B

现下属三县（芜湖、繁昌、南陵），四区（镜湖、弋江、鸠江、三山）。全市面积3317平方公里，其中市区面积720平方公里。 2005年末，全市户籍人口226.88万人。

淮南市 区号：0554 邮编：232000 车牌号：皖D

辖田家庵区、大通区、谢家集区、八公山区、潘集区五区和凤台县，全市总面积2121平方公里，总人口239万人。

马鞍山市.区号： 0555 ：邮编：243000 车牌号：皖E

辖雨山区、花山区、金家庄区三区和当涂县，总面积1686平方公里，总人口120万，其中市区面积301平方公里，人口53万。

铜陵市 区号：0562 邮编：244000 车牌号：皖G

总面积1113平方公里，下辖铜官山区，狮子山区，郊区三区和铜陵县（现有传闻铜陵县今年将改区），全市总人口75万

安庆市 区号：0556 邮编：246000 车牌号：皖H

辖迎江区，大观区，宜秀区三区，桐城市 ，石牌区，怀宁县，潜山县，枞阳县， 宿松县，太湖县，望江县，岳西县七县一市一区。全市总人口约610万，其中市区约75万人。

黄山市 区号：0559 邮编：245000 车牌号：皖J

辖屯溪区 黄山区，徽州区，休宁县，歙县，祁门县，黟 县

滁州市 区号：0550 邮编：239000 车牌号：皖M

总面积13987平方公里，下辖琅琊区、南谯区两区和天长市、明光市、凤阳县、定远县、全椒县、来安县，全市总人口440万人。

六安市 区号：0564 邮编：237000 车牌号：皖N

总面积176平方公里，下辖金安区、裕安区两区和寿县、霍邱县、舒城县、金寨县、霍山县，全市总人口695海5万人。其中六安瓜片为中国十大名茶之一。

宣城市.区号：0563 邮编： 242000 车牌号：皖P

辖宣州区，宁国市，广德县，郎溪县，泾 县，旌德县，绩溪县，全市总人口273.78万

巢湖市.区号：0565 邮编：238000 车牌号：皖Q

总面积9423平方公里，下辖居巢区和无为县、庐江县、和县、含山县，全市总人口453.06万人。

池州市 区号：0566 邮编：247100 车牌号：皖R

辖贵池区 东至县，石台县，青阳县，全市总人口154.9124 万。

亳州市.区号：0558 邮编：236800 车牌皖S

总面积8522.58平方公里，辖谯城区和涡阳县、蒙城县、利辛县，全市总人口576万人。

问题五：江南是指哪些城市 江南地区包括 上海,浙江,江苏,安徽,江西

江南地区原是一个范围很广,历史很久的地域概念.

广义的江南地区包括苏南,皖南及浙江全部;

狭义的江南地区则专指这一范围东北部的平原部分,即苏南苏锡常地区,浙江杭嘉湖地区以及上海市.

（广义的江南：

指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。

狭义的江南大致指苏南和浙北地区，但具体范围并不很明确。这个概念大概从唐末开始，到明清时期成型。最明确的江南核心地带，大致只包括太湖周边的几个城市：苏州、杭州、无锡、常州、湖州、嘉兴（传统的江南六府）南京、镇江、常熟等。上海由于和苏南浙北文化相近以及历史的渊源，在现代概念中也基本被纳入小江南范围。而地处江北的扬州、经济文化形同江南、故有比江南更江南之说、在各大网站选举代表江南的城市、扬州仅次苏杭二州、可见大家对扬州的认同！同时皖南的芜湖等地、由于文化原因、江南认知度也很高！而钱塘江流域的绍兴等地、才子佳人辈出、散发出浓浓的江南的温柔、基本也属于狭义江南范围！简言之狭义的江南是以苏杭二州为中心、经济文化相近的苏南浙北一带！）

问题六：江南地区包括哪些地方？ 说的大江南地区包括

上海,浙江,江苏,安徽,江西

江南地区原是一个范围很广,历史很久的地域概念.

广义的江南地区包括苏南,皖南及浙江全部;

狭义的江南地区则专指这一范围东北部的平原部分,即苏南苏锡常地区,浙江杭嘉湖地区以及上海市.

问题七：江南包括哪些城市(省份)? 广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。

现在特指的江南为狭义的江南，是指被文人美化了的地区。即除去福建省与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心地带，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。

问题八：江南是指哪一带？ 古时江南是指江苏，浙江水乡一带。现指，安徽，江西，浙江，江苏，上海这些地区。

“江南”这个地名，早在先秦就已问世，但其现代意义起源于唐朝。唐太宗将天下分为十个道，其中就有江南道。唐玄宗又将江南道细分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南。此后，地道的江南的中心逐渐稳定在今苏南、浙北一带，直至今天

从“江东”、“江左”到“江南”

在古往今来如恒河沙数般的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。

这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止，它所指的地域范围与后来大相径庭，那时它主要指长江中游的今湖南、江西一带。

江南”的现代意义起源于唐朝。这个地方起先是被叫作“江东”的。霸王别姬的故事中，英武多情的楚霸王项羽被流氓皇帝刘邦击败，觉得“无颜见江东父老”，宁愿选择自刎也不愿意逃回老家，那个“江东”指的其实就是后世的“江南”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东、右代西的习惯，这一地名又被雅称为“江左”，在公私文书及各类著作、文学作品中使用十分频繁。

从“江东”、“江左”而变为“江南”，起源于唐代的贞观十道。唐初政区实行州县二级制，由于州的数量太多，达300多个，中央 *** 管理起来很麻烦―――据说唐太宗苦于记各州长官们的名字记不住，只好将它们写在屏风上。于是，他在即位之初的贞观元年（公元627年），便将天下分为十个监察区，称“道”。其中北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。由于这一次区划的数目实在太少，南方各区大多过于广袤，到了风流天子唐玄宗的二十一年（公元733年），又将道的数目增加到15个。江南道从西到东依次被分为黔中道、江南西道、江南东道，其中江南东道包括今闽、浙及苏南、皖南地区。

问题九：属于江南的地方有哪些省份 浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。

安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。

江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。

福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。

江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。

湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。

湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。

1.大自然的手抄报内容

一、看风测天

天气兴云致雨首先要有水汽，水汽是靠风来输送的，“东风送湿，西风干；南风送暖，北风寒。”，风对天气变化有明显预兆。

“南风吹到底，北风来还礼”，这是冷空气经过前后风向的转换情况。冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。

“西北风，开天锁，雨消云散天转晴”，吹西北风，表示本地已受干冷气团控制，预示天气转晴。

“云交云，雨淋淋”、“逆风行云天要变”，说明大气高低层风向不一致，易引起空气上下对流，产生雷雨等对流性天气。

季节不同，风向所反映的天气也不同。“一年三季东风雨，唯有夏季东风晴”、“东北风，雨祖宗”，表明吹了偏东风，1~2天内天气将转阴雨，而夏季吹偏东风，将海上温度较低的气流吹到陆上，起调节气温的作用，不易下雨，尤其不易出现雷阵雨。

2.关于大自然的手抄报内容

大自然给人类的启发是多种多样的。大自然的巢穴，天然浑成，质朴无华，然而正是受此启发，人类才发展起了建设科学，建立起了现代化大城市。大自然的河流，看起来不以人的意志为转移，日夜奔腾不息，但它不也是在日夜教导人们如何理解地球的重力、运动的惯性力等许多道理，教会人们如何开发利用大自然的潜能吗？金属，给人类的灵感就更多了，这类看起来很坚硬的东西，被火融化后竟能按照人类的需要变成为人类所用的工具，更重要的是，它让人们明白了各种物质都有熔点，都能进行形态和能态转化。

人类根据鲨鱼做出了飞机，根据蝙蝠做出了雷达.人类根据蜻蜓的翅膀发明了飞机，根据蝙蝠的嘴和耳朵发明雷达，根据鲸鱼的外形发明了轮船，根据青蛙的眼睛发明了“电子蛙眼”.

由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。

1由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。

2。从萤火虫到人工冷光；

3。电鱼与伏特电池；

4。水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。

5。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真导弹，防止以乱真。

电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

6。根据蝙蝠超声定位器的原理，人们还仿制了盲人用的“探路仪”。这种探路仪内装一个超声波发射器，盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。如今，有类似作用的“超声眼镜”也已制成。

7。模拟蓝藻的不完全光合器，将设计出仿生光解水的装置，从而可获得大量的氢气。

8。根据对人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究，已仿制了人力增强器——步行机。

9。现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。

10。屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲。

11。船桨模仿的是鱼的鳍。

12。锯子学的是螳螂臂，或锯齿草。

13。苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣。

14。嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路。

15。壁虎脚趾对制造能反复使用的粘性录音带提供了令人鼓舞的

3.大自然的手抄报有哪些内容

阳光给予花儿营养，花儿以盛开相报；人们给予大树水分，大树以阴凉相报。

所谓：“滴水之恩，涌泉相报”，世间万物何曾不是这样？因果关系，循回环来，这是生态平衡，谁也无法更改。

想，这植物，那畜生，你给它点恩赐，它就对你“涌泉相报”，虽然，本是不图回报，但真的是，好有好报，恶有恶报！

连畜生都懂的东西，人，这么高智商的高级动物，却不懂吗？动物、植物，只是接受了大自然给的一丁点恩赐，就拿自己的一切甚至生命去报答，而人类，接受了大自然不知道多少的恩赐，不仅不知道回报，反而得寸进尺，不满足大自然慢慢给予的物质，强盗般的去抢掠、搜夺。不要“给你点阳光，你就灿烂！”

要是一个母亲辛辛苦苦培养的孩子，长大后却要狠心地抛弃她，甚至谋杀她，她回生气吗？答案，只有一个，会！！

这个沉默的母亲开始抹去那温柔慈祥的面孔，取而代之的是一双尖长的利爪以及凶神恶刹，被仇恨歪曲的脸庞。她在向人类进攻，召集着世界的万物，向人类进攻。人类是她造的，难道世间万物，缺一个会有问题吗？不，不会的。大自然已经发怒了，她咆哮着，伸着脖子，张舞着利爪，想把人吞入那血盆大口，一阵天摇地动的吼声，悲沉地向我们述说着一个个灾难，夹杂着动物的悲嚎，人的惨叫，预示着大灾难的来临，你似乎看到了地震、火山、龙卷风在肆意横行，一片触目惊心的景象，印尼海啸就是这个预言的前奏。渐渐地，声音低沉了，灾难似乎过去，接着它又慢慢地雄厚起来，带着悲哀，有力地呼唤着全人类保护自己的家园……

幸好，还有一些好儿女，他们用真诚的行动，唤醒了大自然沉睡的善念，她停止了进攻，恢复了慈祥的容貌，只是多了几分疲惫，停下来低头啜泣，那梨花带雨的样子真让人感到可怜，人们啊！你们是否了良心？报答你们的母亲了吗？

有几分清醒的人，如今，都参与到了保护环境，爱护家园、回报大自然的行动中，人们在这次灾难中，看到了真情。

当海啸发生后，人们义不容辞地去慰问，人们开始主动的植树、洁净空气，大自然又变回了夕日的面容，只有一样改变了，就是：她脸上露出了久违的微笑！

人啊！你开始行动了吗？为报答大自然而行动了吗？

没有？那快开始吧！为了和平，也为了自己，开始行动吧！！，希望可以帮到您

4.美丽的大自然手抄报好词好句好诗

资料

大自然真美啊！一年四季都有漂亮的景色.

春天有美丽的迎春花.夏天有香甜可口的西瓜.秋天有笑弯了腰的高粱.冬天有白色、粉色的梅花.

我们生活在这样美丽的世界上多幸福啊，我们可要珍惜哦！

春天到了，花儿一朵一朵绽放.小草一棵棵苏醒了.小鸟一只一只飞回来了.大地又热闹了起来.

夏天到了，粉色的荷花开了.白色的六月雪开了.大树的叶子连成了片，绿树成阴.知了在树上展示着它的歌喉.太阳把整个大地都照得暖洋洋的.

秋天到了，棉花一朵一朵的露出笑脸.大豆长得圆鼓鼓的.树上的叶子渐渐黄了.秋风一吹，它们就像美丽的蝴蝶自由自在地飞向大地妈妈的怀抱.

冬天到了，白白的雪花漫天飞舞着.小动物们冬眠了.只有腊梅花还争相开放，展现它的美丽.大地白茫茫的一片，好像整个世界都安静了.

大自然一年四季还有许许多多美丽的景色，只要我们认真、仔细地观察，就能找到所有的美丽风景，让我们一起寻找吧！

5.大自然手抄报资料

苍蝇，是细菌的传播者，谁都讨厌它。

可是苍蝇的楫翅（又叫平衡棒）是“天然导航仪”，人们模仿它制成了“振动陀螺仪”。这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上，实现了自动驾驶。

苍蝇的眼睛是一种“复眼”，由30O0多只小眼组成，人们模仿它制成了“蝇眼透镜”。“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的，用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”，一次就能照出千百张相同的相片。

这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路，大大提高了工效和质量。“蝇眼透镜”是一种新型光学元件，它的用途很多。

自然界形形的生物，都有着怎样的奇异本领？它们的种种本领，给了人类哪些启发？模仿这些本领，人类又可以造出什么样的机器？这里要介绍的一门新兴科学——仿生学。 保护环境 功在当代利在千秋 追求绿色时尚 拥抱绿色生活 同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天 风调雨顺 始自环境保护 人寿年丰 源于生态平衡 积德行善 造福后代 百年大计 环保第一 我爱花 我爱草 我爱青青小树苗 不摘花 不踏草 不折树枝不乱摇 花草树木是朋友大家都要爱护好 治理环境污染 重现丽日蓝天 爱青山 绿水 爱蓝天 白云 让生命在爱中每时每刻充满活力 当环保卫士 做时代公民 保护生态环境 造就秀美山川 人类靠环境生存 环境靠人类保护 生命和绿色拥抱 人类与生态共存 关爱生命健康 倡导环保时尚 我环保 我自豪 让环保扎根现在 用绿色昭示未来 同在蓝天下 共爱一个家 追求环保是你我的心愿 参与环保是你我的责任 拥有绿色 人类将不会失去梦想 青山绿水蓝天 共创美好人间 还地球一片净土蓝天 让人类永远幸福美满 珍爱生命 保护环境 造福人类 让地球远离污染 让绿色走进家园 参与环保 共创绿色世纪 阳光给予花儿营养，花儿以盛开相报；人们给予大树水分，大树以阴凉相报。

所谓：“滴水之恩，涌泉相报”，世间万物何曾不是这样？因果关系，循回环来，这是生态平衡，谁也无法更改。 想，这植物，那畜生，你给它点恩赐，它就对你“涌泉相报”，虽然，本是不图回报，但真的是，好有好报，恶有恶报！ 连畜生都懂的东西，人，这么高智商的高级动物，却不懂吗？动物、植物，只是接受了大自然给的一丁点恩赐，就拿自己的一切甚至生命去报答，而人类，接受了大自然不知道多少的恩赐，不仅不知道回报，反而得寸进尺，不满足大自然慢慢给予的物质，强盗般的去抢掠、搜夺。

不要“给你点阳光，你就灿烂！” 要是一个母亲辛辛苦苦培养的孩子，长大后却要狠心地抛弃她，甚至谋杀她，她回生气吗？答案，只有一个，会！！ 这个沉默的母亲开始抹去那温柔慈祥的面孔，取而代之的是一双尖长的利爪以及凶神恶刹，被仇恨歪曲的脸庞。她在向人类进攻，召集着世界的万物，向人类进攻。

人类是她造的，难道世间万物，缺一个会有问题吗？不，不会的。大自然已经发怒了，她咆哮着，伸着脖子，张舞着利爪，想把人吞入那血盆大口，一阵天摇地动的吼声，悲沉地向我们述说着一个个灾难，夹杂着动物的悲嚎，人的惨叫，预示着大灾难的来临，你似乎看到了地震、火山、龙卷风在肆意横行，一片触目惊心的景象，印尼海啸就是这个预言的前奏。

渐渐地，声音低沉了，灾难似乎过去，接着它又慢慢地雄厚起来，带着悲哀，有力地呼唤着全人类保护自己的家园…… 幸好，还有一些好儿女，他们用真诚的行动，唤醒了大自然沉睡的善念，她停止了进攻，恢复了慈祥的容貌，只是多了几分疲惫，停下来低头啜泣，那梨花带雨的样子真让人感到可怜，人们啊！你们是否了良心？报答你们的母亲了吗？ 有几分清醒的人，如今，都参与到了保护环境，爱护家园、回报大自然的行动中，人们在这次灾难中，看到了真情。 当海啸发生后，人们义不容辞地去慰问，人们开始主动的植树、洁净空气，大自然又变回了夕日的面容，只有一样改变了，就是：她脸上露出了久违的微笑！ 人啊！你开始行动了吗？为报答大自然而行动了吗？ 没有？那快开始吧！为了和平，也为了自己，开始行动吧！！ 关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科；再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等；各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。

编辑本段人与自然 大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。

大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。

大自然是天然，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活 自然——海洋 环境美好、自然。

6.大自然的手抄报资料

阳光给予花儿营养，花儿以盛开相报；人们给予大树水分，大树以阴凉相报。

所谓：“滴水之恩，涌泉相报”，世间万物何曾不是这样？因果关系，循回环来，这是生态平衡，谁也无法更改。

想，这植物，那畜生，你给它点恩赐，它就对你“涌泉相报”，虽然，本是不图回报，但真的是，好有好报，恶有恶报！

连畜生都懂的东西，人，这么高智商的高级动物，却不懂吗？动物、植物，只是接受了大自然给的一丁点恩赐，就拿自己的一切甚至生命去报答，而人类，接受了大自然不知道多少的恩赐，不仅不知道回报，反而得寸进尺，不满足大自然慢慢给予的物质，强盗般的去抢掠、搜夺。不要“给你点阳光，你就灿烂！”

要是一个母亲辛辛苦苦培养的孩子，长大后却要狠心地抛弃她，甚至谋杀她，她回生气吗？答案，只有一个，会！！

这个沉默的母亲开始抹去那温柔慈祥的面孔，取而代之的是一双尖长的利爪以及凶神恶刹，被仇恨歪曲的脸庞。她在向人类进攻，召集着世界的万物，向人类进攻。人类是她造的，难道世间万物，缺一个会有问题吗？不，不会的。大自然已经发怒了，她咆哮着，伸着脖子，张舞着利爪，想把人吞入那血盆大口，一阵天摇地动的吼声，悲沉地向我们述说着一个个灾难，夹杂着动物的悲嚎，人的惨叫，预示着大灾难的来临，你似乎看到了地震、火山、龙卷风在肆意横行，一片触目惊心的景象，印尼海啸就是这个预言的前奏。渐渐地，声音低沉了，灾难似乎过去，接着它又慢慢地雄厚起来，带着悲哀，有力地呼唤着全人类保护自己的家园……

幸好，还有一些好儿女，他们用真诚的行动，唤醒了大自然沉睡的善念，她停止了进攻，恢复了慈祥的容貌，只是多了几分疲惫，停下来低头啜泣，那梨花带雨的样子真让人感到可怜，人们啊！你们是否了良心？报答你们的母亲了吗？

有几分清醒的人，如今，都参与到了保护环境，爱护家园、回报大自然的行动中，人们在这次灾难中，看到了真情。

当海啸发生后，人们义不容辞地去慰问，人们开始主动的植树、洁净空气，大自然又变回了夕日的面容，只有一样改变了，就是：她脸上露出了久违的微笑！

人啊！你开始行动了吗？为报答大自然而行动了吗？

没有？那快开始吧！为了和平，也为了自己，开始行动吧！！

7.关于大自然的手抄报内容

地球在哭泣

很久很久以前，地球是一个充满生机的星球，许多星球都非常羡慕地球，他们羡慕地球的美丽，羡慕地球上有许多生命，羡慕地球上的一切。

但是现在，情况完全变了样，地球妈妈的怀抱里，地球妈妈发现小河被人们污染了，小河在哭泣；树木被人们砍伐了，人们还在捕杀大量动物，许多动物都没有了自己温馨的家，树木和动物都在哭泣------

虽然地球过去很美丽，但是过去毕竟是过去，现在地球并不像过去那样美丽了，地球妈妈发现小河和树木等生命都在哭泣，地球妈妈也哭了起来，的确，地球已经不像过去那样美丽了。现在，只有我们齐心协力，使我们的地球不再哭泣，这样，才能使地球恢复以前的美丽。

不再破坏绿色

我们怎样保护地球呢？首先要自己不再破坏绿色，我们要做到时时刻刻都注意保护绿色，把每一块绿地都当作自己的家园来对待。除此之外，我们还要注意，如果看到别人在破坏绿色，也应该及时劝阻，若他（她）[他（她）们]不听从，不改正，应该及时报告当地环保部门。

另外，如果自己破坏了绿色，而这块绿地是属于个人的，那应该向主人赔礼道歉，并进行赔偿；若你暂时找不到这块绿地的主人（或这块绿地没有主人），你应该进行补偿。至于怎样进行补偿，您可以参考另外几个关于绿色的栏目。

植树造林，美化环境

植树造林，维护生态平衡，这对保护地球来说具有非常重大的意义。

植树造林，能够美化环境。当我们居住的小区周围树木成荫，每到春天，百花齐放，一片绿色，花香鸟鸣，生机勃勃，那该多美。在炎热的夏天，走在树荫下，不仅能挡住火辣辣的太阳光，还能免遭强烈的紫外线的辐射。植树造林还能防止水土流失和沙漠的漫延。

朋友们，让我们手拉手，来共同创造一个绿色的地球吧！绿色的地球要我们用自己的双手来创造！

维持生态平衡

保护地球，维护生态平衡是一个重要的环节。随着我国现代化步伐的加快，生态环境总体在恶化，局部在改善，治理能力远远赶不上破坏速度，生态赤字逐渐扩大，主要表现为：

1. 水土流失严重。据1992年卫星遥感测算，我国水土流失面积为179万平方公里，占全国国土面积的18%。

2.沙漠化迅速发展。近25共丧失土地3.9万平方公里。目前约有5900万亩农田，7400万亩草场，2000多公里铁路以及许多城镇、工矿、乡村受到沙漠化威胁。

3.草原退化加剧。全国草原退化面积达10亿亩，目前仍以每年2000多万亩的退化速度在扩大。

4.森林锐减。森林面积大幅度减少，昔日郁郁葱葱的林海已一去不复返。

5.生物物种加速灭绝。近30多年来的资料表明，白鳍豚、野象、熊猫、东北虎等珍贵野生动物分布区显著缩小，种群数量锐减。

6.大气污染严重。近年来，被称为“空中死神”的酸雨不断蔓延，不仅影响中国大陆，而且也影响港澳和邻近国家。

为了维护生态平衡，必须大力倡导全民植树工造林，绿化家园。同时，依法保护野生动物，为野生动物提供良好的生存环境。加强环境监测，减少大气污染。只有这样才能维持生态平衡。

8.关于古诗词的手抄报内容

分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。

例如：李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。

其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。

他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》 《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。

近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律） 。体裁古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”（颔联、颈联对仗）词：别名：长短句、诗余、曲子词组成：词牌名、题目分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）风格：婉约派、豪放派曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目文学风格从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。

《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”

则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。

总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。

这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。

举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。表现的手法古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如《诗经。