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兰西斯·培根(1561—1626)，是英国近代杰出的资产阶级思想家、唯物主义和实验科学的始祖。培根出生于伦敦一个新贵族家庭,从青年时代起就热心于科学和哲学的研究。在詹姆士一世时代,他飞黄腾达,成为贵族男爵、子爵,并多年担任宫廷要职。培根一生置身于重大的社会关系,特别注重伦理的研究和应用,力图通过对知识的改造来改进人类生活。

培根是一个唯物主义经验论者，他反对中世纪经院哲学，提倡实验和观察的方法。马克思、恩格斯指出：“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根。”在伦理学领域，培根运用唯物主义经验论去说明道德的来源和标准，以反对中世纪宗教伦理道德，力图使伦理学建立在实验科学基础上，为近代伦理思想的发展开辟了道路。

培根的哲学思想主要体现在以下几个方面：

一、四假相说：

培根提出了“四假象说”。四假象指“种族假象”、“洞穴假象”、“市场假象”和“剧场假象”，并从而形成了这样四种假象，即：“种族假象”、“洞穴假象”、“市场假象”和“剧场假象”。

所谓“种族假象”，它存在于人的天性之中，存在于人类的种族之中。培根指出，人的感觉是事物的尺度，乃是一种错误的论断。相反地，一切感觉，不论是感官的知觉还是心灵的知觉，都是以个人的尺度为根据的，而不是以宇宙的尺度为根据。这就意味着，人们对外部事物的感知，不是事物的自然标准，也不是感官的客观标准，而只是个人主观的、自我的标准。一方面，人的理智在本性上喜欢抽象，并且喜欢赋予飘忽不定的东西一种实体和实在；而另一方面，“或者是由于人的精神的实体气质相同，或者是由于它的成见，或者是由于它的狭隘性，或者是由于它的无休无止的运动，或者是由于一种情感的灌注，或者是由于感官的无力，或者是由于印象产生的方式”，而导致了“种族假象”的产生。这样一来，人的理智就变得好像是一面镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

显然，培根所说的“种族”只具有比喻的意义。但是，事实上，个人对外部事物的感知，原始的、种族的因素倒的确起着不可忽视的作用。因为从发生认识论的角度看，作为心理建构、认知建构的基础，乃是集体无意识；而集体无意识则直接来源于集体表象。如果我们把由于种族原因而形成的集体无意识，作为培根所说的“人的精神的实体气质相同”、“成见”、“狭隘性”等等性质的根源，那倒的确揭示了“种族假象”的本质，并从而使培根的比喻获得了科学的内涵。

关于“洞穴假象”，培根认为，每个人都有他“自己的洞穴”。正是由于这种洞穴的作用和影响，“使自然之光发生曲折和改变颜色。”他所作的这一比喻在于表明，由于每个人都有他自己所特有的天性；或者是由于他所受的教育和与别人的交往，或者是由于读书和他所崇拜的权威；或者是由于印象产生于具有成见的人心中抑或产生于漠然无动于衷的人心中而有所不同，如此等等所造成的，便不仅仅是各个人的精神各不相同，而且还变幻不定。这样，就形成了各个人的不同的假象。正是基于这一观点，他认为洞穴假象的产生是由于每个人的心理或身体上的特殊结构；也是由于教育、习惯和偶然的原因。这种假象是很多的，而且各式各样。

众所周知，不仅个人的人格建构，而且个人的知识建构，既要受到先天性因素的影响，也要受到后天性因素的影响。因此培根在他所处的时代能把“洞穴假象”界定为“个人的假象”，并且产生于后天的原因，具有先导性的意义。由于每个人都有他“自己的洞穴”，因而才使这种假象不仅是各式各样的，而且总是同个人的性格有高度的关联性。

培根的“市场假象”是指由人们彼此交往、互通信息的活动中形成的假象。的确，不仅信息的交流，而且相互的交往，都是借助于语言来进行的；之所以会形成这种假象，根源也就恰恰在语词上。因为语言的意义是根据普通人的理解来确定的，如果用语选择得不恰当，就会阻碍人们的理解。尽管人们相信他们的理智能够正确地使用语词，但实际上语词也会反作用于理智，并且正是由于这种情况而使哲学和科学流于诡辩和无能为力。他认为，语词加于理智之上的假象有两种，它们或者是不存在的事物的名称，或者是它们是存在的、但是混乱而没有明确定义的、匆匆忙忙地和随便从实际引申出来的东西的名称。他断言，语词显然是强制和统治人的理智的，它使一切陷于混乱，并且使人陷于无数空洞的争辩和无聊的幻想。语词的不准确、多义性以及由此而造成的理解和解释上的混乱，是形成“市场假象”的一个重要原因。并且，正是这个缘故，在现代，才形成了语义学、语言哲学等学科，以试图消除语言所造成的混乱。但同样重要的是，语言作为信息交流的工具，它所传递的不但可能有假信息，而且也可能由于接受者在解读信息时误解了信息的含义，从而导致“市场假象”的产生。在人们的各种假象中，最主要的是“市场假象”；而“市场假象”之得以形成，便在于人们彼此之间的以讹传讹和按照自己的意愿去解读信息。

对“剧场假象”，培根认为，这是从各种哲学教条、以及从证明法则移植到人心中的假象。因为在他看来，“一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧，根据一种不真实的布景方式来表现它们自己所创造的世界罢了。”所以，他也把这种假象称为“体系的假象”。他认为，这种假象不是天赋的，也不是暗中潜入理智中的，而是“从哲学体系的剧本和乖谬的证明规则印到和接受到人的心里上面来的。”由此表明，“剧场假象”的形成，正如我们看戏一样，虽然目的在于，但却在不知不觉中受到了剧中故事情节的感染，而使剧中所流露出的感情、思想、价值观念等等，被我们所受纳、所汲取。

所谓“剧场假象”不仅限于哲学体系所造成的假象，所有意识形态都可能造成这种假象。正如我们所知道的，统治阶级的思想之所以是占统治地位的思想，便在于精神文化的生产者大多数是统治阶级的成员，同时他们也控制着各种传播媒体，以致于被统治阶级的成员就只能从统治阶级那里获得精神文化。这样，他们就在不知不觉中形成了“剧场假象”。传统社会之所以不能没有意识形态这一精神支柱的支撑，便因为只有借助于“剧场假象”，才可能使被统治阶级心安理得地接受现存的社会等级结构，并承认现存的社会法律秩序。

二、人本主义思想：

在欧洲中世纪，神学和经院哲学占统治地位，它极力抬高神，贬低人的价值，宣扬自然界和人都是上帝有目的地创造和安排的，因此，不要去研究自然，不要关心现实，要面向天国和来世。针对这种信仰主义、蒙昧主义，培根提出了研究、解释自然和人的目标，并且探讨了在人和自然的王国中，人的地位和作用问题。在人与自然的关系问题上，培根首先肯定，“人是自然界的臣相和解释者”②，人必须尊重自然，服从自然。但培根同时强调，人不能消极地受自然摆布，而要靠自己的力量去认识和利用自然，创造幸福生活。他指出，“让人们想一想在欧洲最文明的区域和新印度最野蛮的地方之间人们生活是怎样大不相同，他们就会感到‘人是人的上帝’这句话乃是有道理的，不仅从人们所得到的帮助和福利说来是这样，从生活情况的比较说来也是这样。”③这样把人提到了神的高度，对人的价值予以高度评价。那么人类这种力量的源泉何在呢?培根通过对人类以往生活状况和现在生活状况的比较，对同时代不同地区的人们生活状况的差异的分析，指出这些差异的根源，“无关于土壤，无关于气候，也无关于人种，这个差异只在方术。”④也就是说在于知识，在于人们对自然的规律性的认识，知识是开启自然秘密的钥匙，人的知识素质决定其文明程度。他高度颂扬知识的权威，把知识看成是照亮隐藏在世界深处的一切秘密的灯火，人类如果没有知识，就会永远愚昧，因此，他响亮地喊出了“知识就是力量”的口号，强烈地感受到人类只能靠自己及所掌握的知识的力量，认识自然，控制自然，为人类造福，没有什么外来的救世主， “人就是人的上帝”。

培根把知识分为三类，一类是自然的知识，相应的是自然科学，一类是上帝的知识，相应的是神学，再一类是人的知识，相应的是人类科学。他把关于人的科学放在最后，也在于表明人的科学是最高的科学，科学研究、获取知识的目的都是为了使人过善和幸福的生活。在他看来，人是能够借助于自身的力量得救的，一方面，人们可以通过信仰上帝和宗教信条拯救自己的灵魂; 另一方面，也可以通过科学活动，通过科学实验和归纳、分析，提高自己在自然中的地位，利用自然为自己谋福利。罗素曾对此评论说：“培根哲学的全部基础是实用性的，就是借助科学发现与发明使人类能驾驭自然力量。”⑤培根在他未完成著作《新大西岛》中也表露出这种思想。在这本著作中，他设计了一个科学技术统率下建立起来的理想社会，这里拥有众多的科研机构和科研人才，人们借助于知识的力量，通过各自的工作，实现了幸福的生活，可见，在他看来，人能够借助自己的力量，通过自己与知识的结合，达到那种理想社会的境地。

培根肯定人的地位，颂扬人的力量，歌颂人的伟大，并着重探讨了人与自然的关系，人的理性及知识的巨大作用，从而恢复了人应有的权威。这种思想体现了当时英国资产阶级力图从封建专制和宗教神学的束缚下解脱出来，争取人格解放，提倡科学实验，发展生产，扩大资本主义经济的时代要求。

三、全体福利说

在关于人的科学中，培根强调伦理学作为其中之重要部分，其真正任务应是告诉人们怎样才能过一种幸福生活。因此伦理学应该求教于自然，注重实践，不仅要研究什么是善，给人们说明善的本源，描述善的楷模，提供行为规范，而且要探讨善性的培植，给人们指明达到善的途径。他把前一方面喻之为“生命的果实”，把后一方面喻之为“果实的耕稼术”。那么什么是善?培根从分析事物的善性开始，提出了他的全体福利说。

培根认为，成全人的幸福就是善。他提出“每一事物都含有双重善性：一种善是就每一种事物本身之为一个全体或实体而言的，另一种善是就其为较大物体的一个部分或一个肢体而言的。”⑥显然、前者即是个体的善，后者则是公共的善。他认为，公共的善“程度较大而较有价值，因为它趋向于保存一个较大物体的本质”。他列举了一些自然现象，用物体的吸引力、向心力和离心力来说明个体的善趋向于公共的善是必然的，合乎自然规律的。具体从人来看，则更为明显地表现出两种善性的比较，他说，只要人没有堕落，就会认为“力守对公家的职责，比维持自己的生命和存在更为珍贵得多”。他举了庞培的例子，说庞培受命去罗马赈荒时，许多人劝阻他，不可在险恶的天气中冒险进入海上，庞培却只是回答：“我需要的是前往，而不是图生。”他还盛赞《圣经》中那些有益于公众的善德，批评只图私利的恶行。可见，培根认为个体的善是公共的善的组成部分，公共的善高于个体的善，公共福利高于个人福利，这就是他的“全体福利说”。

根据全体福利说，培根对亚里士多德、伊壁鸠鲁和苏格拉底等的伦理思想进行了批评，指责他们的伦理学都是从个人出发谈善，只顾自己的快乐和尊严，只求个人的道德完善和心境宁静，而不顾及社会和他人，不讲公共利益和整体幸福，培根认为这种不向外发光的思想是一种消极无为的思想，是不足取的，他主张人应积极投入社会生活，在谋求公共利益中求得个人道德上的完善。

关于公共的善，培根又把它称之为“职责”、“力守对公家的职责”。这种职责可分为两部分，“一种是每个人作为一个人或国民所应尽的共同职责，另一种是每一个人在其行业、职业和地位中所应尽的相对的或特殊的职责”。第一种职责已有阐述，至于第二种，如夫妻职责、亲子职责、主仆职责，还有社会、团体、政社、邻里中人与人的友谊，报施与团结的法则等等，都属于这种特殊的职责。这些职责归结到一点，那就是要有利于人类，要竭力维护公共利益和他人利益，对他人具有仁爱之心。

培根对个体的善作了比较深入具体的分析。他认为个体的善分为积极的善和消极的善两种，前者表现为“膨胀或繁殖自己的欲望”，即发挥个人的聪明才智，求得才能和事业上的发展和进步，后者表现为“保存或延续自己的欲望”，即保存自己，追求适于人性的感官享受。他认为，积极的善较之消极的善更为优越、更有价值。因为没有人会如此萎靡不振，以致于不认为完成雄心壮志是高于声色犬马的。而且人生枯荣无定，那种消极的善主要是来自感官的快乐，没有多少花样和进步的余地，而积极的善“在人生的事业中和工作中，则花样可以翻新，在这里，人们可以由创始而兴来，因进步而心喜，因暂休而力驰，因重来而益奋，终因达成目的，踌躇满志”⑦。同时培根强调，这种积极的善毕竟是个体的善，它与公共的善“没有一致之处”，虽然它也经常“产生仁慈行为”，与公共的善“有巧合之处”，但“它的目的只在于谋求私人的权力、光荣，只在于增大和维持自己的尊荣;在当事者心想的善与社会的善相抵触的时候，这一点看得最为明显”⑧

再看消极的善，培根又把它分为保守的善和完成的善两种。他指出，一切事物都是自爱的，由此产生三种欲望，“一是保存和维持其本质的欲望，二是促进和完善其本质的欲望，三是繁殖自己本质并把它扩展于他物之上的欲望”⑨。第三种欲望就是我们前面论述过的积极的善，而剩下的保存本质和完善本质则是两种消极的善，其中后一种是最高级的消极的善，因为保存现状是较小的善，而保存现状并加以提高，乃是较大的善。

培根的全体福利说强调公共的善高于个体的善，个人积极的善高于个人消极的善，从而主张个人利益要服从社会利益，个人要积极谋求公共福利，这表明了培根伦理思想的积极进取性质，是新兴资产阶级蓬勃进取心和个人奋斗心态的理论反映，对维护资产阶级整体利益、团结资产阶级革命力量、促进资产阶级革命到来起了积极作用，他力图用经验主义的方法探讨道德与利益、个人利益与整体利益的关系，对后世也有深刻的影响。但是他的这种学说也强调自爱，从本质上看仍是一种利己主义理论。在他看来，公共利益是抽象的、附带的，是肖像，个人利益则是具体的、根本的，是模型，没有个人利益的实现，公共利益无从谈起。可见，这种全体福利说是建立在资产阶级利益基础上的，实质上是一种资产阶级利己主义，它为后来的资产阶级功利主义奠定了基础。

四、德性说：

培根哲学思想的另一重要内容是如何培养人们的德性，探讨达到善德的途径，他把这方面的学问称为“耕稼术”。在他看来，阐明善是必要的，但这不是目的，而目的是在现实生活中创造善、培植善，而正是在这点上，西方古代伦理学家都没论及或论述不明确，近代人也往往加以忽略。那么怎样去培植善德呢?

培根认为，首先需要勤学苦练，全部天性皆可因苦练而克服。他说的苦练不是不学无术的苦练，而是建立在知识基础上的明哲勤奋的苦练。在他看来，知识是致善之道，真理同善的区别，有如印章同印纹的区别，真理就是道德的善的印章。他说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修饰使人善辨。总之，‘知识能塑造人的性格’。”⑩可见，知识是道德的基础，是自我完善的手段，它可洗涤善人的心灵，使之明辨是非，去恶从善。

其次，必须研究人的各种情感。他认为人们“心灵的疾病和弱点”，就是由于“情感的搅乱和失调”造成的，情感是影响人的精神和行为的重要因素，它容易使人失去控制，忘乎所以。他把人的心灵比作大海，把情感比作风，“如果情欲不是如风似的，使心灵汹涌纷扰起来，那末，心灵就其本性而论，原当是温和而稳定的”。他还指出，在情感问题上，诗人和历史学家是最好的教师，他们极其生动地描写出各种情感怎样燃烧起来，激动起来，怎样平静下去，抑制下去，怎样活动和发展变化，以及它们之间怎样互相影响，互相斗争汇合等等。道德科学也应注意研究，尤其是要注意研究各种情感的相互关系，要学会“怎样以一种情感抵制另一种情感，怎样以一种情感控制另一种情感”，只有这样，才能使人们理智清醒，选择正确的行为。

再次，习惯、风俗、教育、模仿、竞争、交游、朋友、称誉、责斥、怂恿、名誉、法律、书籍等，都能影响人的心灵，在善性培植中都有一定作用。他着重阐述了风俗习惯的作用。他认为，对习惯加以很好的指导和训练，是培养良好善行的一条途径。“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行为，则多半取决于习惯。”人们的行为就是从习惯而来，好的习惯产生有德的行为。培根还指出，个人的习惯力是很大的，而集体的习惯力量更大，所以善德的培植也要仗着秩序井然、纪律良好的社会环境。这里，他注意到社会环境对人们善性培植的作用是很深刻的。既然养成良好习惯是培养良善行为的途径，那么怎样才能形成良好习惯呢?培根认为，一要靠教育，“人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。”同时要靠个人的德性修养，要按哲人们锻练心智的许多格言去培养良好的习惯，如为人做事不要唱高调，也不要胸无大志;要有意识地在两种相反的心情下去练习做一切事情，逆自己的天性而行等等。

最后，必须树立好人生目标。他指出，这一点在一切进德方法中是最为简便、直接而又最为高贵而最能使人心恪遵德性、处于良好状况的，那就是给一个人自己选择并阐明他力所能及的那些良善有德的人生目标。因为假使能做到这两件事，即一个人既然立定诚实良善的目标，又能坚定有恒，忠于那些目的，那末，必然的结果就是，他将同时把自己陶冶得契合于一切德性。在他看来，立定良善有德的人生目标乃是培植善性中的一项真正的工作，而上述的种种途径不过是人为的工作，有一定局限，想借助于习惯培养完善的德性是难以做到的，因为习惯往往只局限于某一方面，如有节制的习惯并不会养成刚毅的德性。但一旦有了良善有德的人生目标并为之努力时，那不论哪种德性，都会欣然乐意地去接受和遵行，可见，它是全面培养人的德性的根本途径。

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阿巴嘎旗 CHXX0243 阿城 CHXX0001爱辉 CHXX0174阿合奇 CHXX0210

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敦化 CHXX0284 敦煌 CHXX0223 多伦 CHXX0285 独山 CHXX0432

伊金霍洛旗 CHXX0220 峨眉山 CHXX0359 恩施 CHXX0406

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丰宁 CHXX0292 丰台 CHXX0027 佛冈 CHXX0483 佛山 CHXX0028

扶绥 CHXX0030 福鼎 CHXX0469 富锦 CHXX0185 抚顺 CHXX0029

阜阳(富阳) CHXX0442 富蕴 CHXX0197 福州 CHXX0031 刚察 CHXX0232

甘谷 CHXX0032 赣榆 CHXX0438 赣州 CHXX0436 高要 CHXX0491

高邑 CHXX0033 甘孜 CHXX0345 耿马 CHXX0377 格尔木 CHXX0234

贡嚘 CHXX0034 珙县 CHXX0035 拐子湖 CHXX0222 广安 CHXX0036

广昌 CHXX0470 广华 CHXX0396 广南 CHXX0477 广州 CHXX0037

贵定 CHXX0038 桂林 CHXX0434 桂平 CHXX0489 贵阳 CHXX0039

固始 CHXX0443 固阳 CHXX0040 海城 CHXX0041 海口 CHXX0502

海拉尔 CHXX0175 海林 CHXX0244 海伦 CHXX0183 海宁 CHXX0042

海晏 CHXX0319 Haliut CHXX0246 哈密 CHXX0219 汉沽 CHXX0043

杭州 CHXX0044 汉江 CHXX0045 汉中 CHXX0390 哈尔滨 CHXX0046

河池 CHXX0478 合川 CHXX0047 合肥 CHXX0448 合江 CHXX0048

河南 CHXX0337 河曲 CHXX0256 河源 CHXX0492 菏泽 CHXX0339

和布克塞尔 CHXX0199 呼和浩特 CHXX0249 香港 CHXX0049

和田 CHXX0216 华山 CHXX0388 淮阳 CHXX0052 化德 CHXX0248

桦甸 CHXX0290 怀来 CHXX0301 华家岭 CHXX0239 黄山 CHXX0453

黄陂 CHXX0050 黄石 CHXX0051会理 CHXX0366 惠民 CHXX0311

会泽 CHXX0367 惠州 CHXX0053 呼兰 CHXX0054 虎林 CHXX0194

呼玛 CHXX0172 霍山 CHXX0447 胡四台 CHXX0055 湖州 CHXX0056

吉兰太 CHXX0252 扎鲁特旗 CHXX0275 集安 CHXX0425 江城 CHXX0384

江津 CHXX0057 江陵 CHXX0408 江门 CHXX0058 建阳 CHXX0059

胶南 CHXX0060 焦县 CHXX0061 嘉兴 CHXX0062 介休 CHXX0268

吉林 CHXX0063 济南 CHXX0064 景德镇 CHXX0457 静海 CHXX0065

精河 CHXX0202 景洪 CHXX0380 靖远 CHXX0066 济宁 CHXX0250

锦州 CHXX0067 九江 CHXX0068 九龙 CHXX0361 酒泉 CHXX0226

九台 CHXX0069 九仙山 CHXX0475 久镇 CHXX0070 鸡西 CHXX0193

朱日和 CHXX0245 句容 CHXX0071 哈巴河 CHXX0195 开封 CHXX0072

开阳 CHXX0073 康定 CHXX0358 克拉玛依 CHXX0200 喀什 CHXX0074

克山 CHXX0181 King's Park CHXX0170 库尔勒 CHXX0209

库伦旗 CHXX0075 宽甸 CHXX0305 昆明 CHXX0076 昆阳 CHXX0077

库车 CHXX0208 澜沧 CHXX0379 阆中 CHXX0399 兰西 CHXX0078

兰州 CHXX0079 冷湖 CHXX0227 乐亭 CHXX0307 拉萨 CHXX0080

乐至 CHXX0329 连县 CHXX0481 梁平 CHXX0405 连平 CHXX0484

辽阳 CHXX0081 利津 CHXX0365 临沧 CHXX0378 临东 CHXX0276

零陵 CHXX0429 陵县 CHXX0310 临海 CHXX0463 临河 CHXX0253

临江 CHXX0297 临潼 CHXX0082 林西 CHXX0281 灵石 CHXX0264

丽水 CHXX0461 理塘 CHXX0353 浏阳 CHXX0083 柳州 CHXX0479

溧阳 CHXX0450 龙口 CHXX0313 龙里 CHXX0084 龙州 CHXX0494

庐山 CHXX0456 漯河 CHXX0085 罗甸 CHXX0431 洛阳 CHXX0086

卢氏 CHXX0389 泸水 CHXX0087 吕泗 CHXX0446 泸溪 CHXX0376

泸州 CHXX0088 澳门 CHXX0512 麻城 CHXX0403 玛多 CHXX0335

玛纳斯 CHXX0089 满都拉 CHXX0242 茫崖 CHXX0217 茂名 CHXX0090

马鬃山 CHXX0221 梅县 CHXX0486 眉山 CHXX0091 勐腊 CHXX0383

蒙山 CHXX0480 孟州 CHXX0092 蒙自 CHXX0385 绵阳 CHXX0351

民和 CHXX0093 民勤 CHXX0229 闽清 CHXX0094 米泉 CHXX0095

密云 CHXX0096 漠河 CHXX0171 牡丹江 CHXX0278 那曲 CHXX0325

南昌 CHXX0097 南城 CHXX0465 南充 CHXX0098 南京 CHXX0099

南宁 CHXX0100 南平 CHXX0471 南沙岛 CHXX0511 南通 CHXX0101

南县 CHXX0102 南阳 CHXX0391 南岳 CHXX0423 那坡 CHXX0487

那仁宝力格 CHXX0241 内江 CHXX0103 嫩江 CHXX0177

New Kowloon CHXX0104 牛庄 CHXX0105 Nyingchi CHXX0356

鄂托克旗 CHXX0254 帕里 CHXX0330 平凉 CHXX0270

平潭 CHXX0476 平武 CHXX0350 平遥 CHXX0106 平阴 CHXX0107

皮山 CHXX0215 勃力 CHXX0108 泊头 CHXX0309 蒲城 CHXX0468

蒲口 CHXX0109 恰卜恰 CHXX0343 前郭尔罗斯 CHXX0190

Qijiaojing CHXX0205 青岛 CHXX0110 清江 CHXX0111 青龙 CHXX0303

清远 CHXX0289 钦州 CHXX0498 琼海 CHXX0506 齐齐哈尔 CHXX0112

奇台 CHXX0113 渠县 CHXX0460 泉州 CHXX0114 曲麻莱 CHXX0333

日照 CHXX0322 榕江 CHXX0433 瑞丽 CHXX0375 若尔盖 CHXX0338

若羌 CHXX0214 桑植 CHXX0410 珊瑚岛 CHXX0509 三水 CHXX0426

色达 CHXX0346 上蔡 CHXX0115 上川岛 CHXX0501 上海 CHXX0116

尚志 CHXX0192 汕头 CHXX0493 汕尾 CHXX0496 韶关 CHXX0482

邵武 CHXX0466 绍兴 CHXX0117 邵阳 CHXX0422 沙市 CHXX0118

嵊泗 CHXX0454 深县 CHXX0458 沈阳 CHXX0119 深圳 CHXX0120

射阳 CHXX0441 石拐 CHXX0121 石家庄 CHXX0122 石楼 CHXX0123

石浦 CHXX0459 狮泉河 CHXX0323 双城 CHXX0124 沭阳 CHXX0125

思茅 CHXX0381 思南 CHXX0420 四平 CHXX0283 索县 CHXX0341

松潘 CHXX0349 石炭井 CHXX0126 绥芬河 CHXX0279 绥宁 CHXX0127

孙吴 CHXX0178 塔城 CHXX0198 塔河 CHXX0128 泰山 CHXX0316

泰来 CHXX0186 太原 CHXX0129 塘沽 CHXX0130 唐山 CHXX0131

腾冲 CHXX0369 天冈 CHXX0132 天津 CHXX0133 天水 CHXX0386

铁岭 CHXX0134 铁干里克 CHXX0213 铁力 CHXX0328 通道 CHXX0427

通河 CHXX0191 通辽 CHXX0282 图里河 CHXX0173 托托河 CHXX0331

吐鲁番 CHXX0207 Uliastai CHXX0189 CHXX0135

乌苏 CHXX0136万源 CHXX0393 围场 CHXX0293 潍坊 CHXX0318

渭南 CHXX0137 威宁 CHXX0368 温州 CHXX0462 伍道梁 CHXX0238

武都 CHXX0340 武冈 CHXX0428 武汉 CHXX0138 芜湖 CHXX0449

武鸣 CHXX0139 乌鞘岭 CHXX0233 五台山 CHXX0257 武夷山 CHXX0467

梧州 CHXX0490 申扎 CHXX0326 西乌珠穆沁旗 CHXX0274 西安 CHXX0141

厦门 CHXX0140 湘潭 CHXX0142 咸阳 CHXX0143 小二沟 CHXX0176

孝感 CHXX0144 西昌 CHXX0363 西丰 CHXX0271 Xigaze CHXX0145

西华 CHXX0392 锡林浩特 CHXX0280 新巴尔虎右旗 CHXX0179

新安 CHXX0146 兴仁 CHXX0430 邢台 CHXX0266 西宁 CHXX0236

新津 CHXX0147 新县 CHXX0315 新乡 CHXX0148 信阳 CHXX0149

信宜 CHXX0495 西沙岛 CHXX0508 秀水 CHXX0412 寻乌 CHXX0485

徐闻 CHXX0150 徐州 CHXX0437 雅安 CHXX0354 延安 CHXX0267

盐池 CHXX0263 盐城 CHXX0273 阳江 CHXX0500 杨柳青 CHXX0151

阳泉 CHXX0152 延吉 CHXX0291 兖州 CHXX0321 叶县 CHXX0507

宜宾 CHXX0362 伊春 CHXX0153 伊都 CHXX0154 伊拉溪 CHXX0155

银川 CHXX0259 营口 CHXX0304 伊宁 CHXX0203 义乌 CHXX0218

益阳 CHXX0156 沂源 CHXX0317 永安 CHXX0473 永川 CHXX0157

永宁 CHXX0158 永暑礁 CHXX0510 酉阳 CHXX0414 攸县 CHXX0258

元江 CHXX0382 沅陵 CHXX0415 元谋 CHXX0372 原平 CHXX0261

虞城 CHXX0159 榆次 CHXX0160 岳阳 CHXX0411 榆林 CHXX0260

玉门镇 CHXX0224 郓城 CHXX0272 榆社 CHXX0265 榆树 CHXX0334

杂多 CHXX0332 枣阳 CHXX0397 漳平 CHXX0474张家口 CHXX0300

章丘 CHXX0161 彰武 CHXX0288 张掖 CHXX0228 漳州 CHXX0162

湛江 CHXX0163 沾益 CHXX0374 昭通 CHXX0364 正定 CHXX0164

郑州 CHXX0165 镇江 CHXX0166 枝江 CHXX0421 中宁 CHXX0262

钟祥 CHXX0402 周村 CHXX0167 驻马店 CHXX0398 涿州 CHXX0168

淄博 CHXX0169 遵义 CHXX0419东莞CHXX123苏州CHXX0520

甘肃省青海旅游地图甘肃省青海旅游地图中的景点

2022年1月15日、16日，为期两天的中学生结业考试在兰西县第四中学举行。城东派出所接到兰西县公安局党委委员、副局长孙新同志的工作部署后，所长王海波亲自到第四中学考试现场参加并部署安全保卫工作，明确责任分工。全体参勤民警、辅警通力协作，狠抓落实，全面开展校园安全隐患大排查及社会面治安稳定排查工作；考试期间，全体安保人员坚守岗位，认真履职，全力做好考场秩序维护，入校考生安检及应急处置等工作，在寒冬腊月里，民警辅警们克服天气寒冷，全程坚守岗位，圆满完成了考场安全保卫任务。

1.甘肃青海旅游地图景点

前往青海省。如果有时间，可以去甘肃、青海、内蒙古看看。

一般青海省的旅游线路和景点多集中在西宁市和青海湖。

西宁的景点主要有：

青海省博物馆：如果是第一次来青海，建议第一站去青海博看看。这里的收藏涵盖了宗教、民俗、政治、经济、军事、生产生活等。这样我们可以对青海有一个大致的了解的历史发展。在了解历史的基础上，去看看文化古迹和自然风光，可以获得更多的体验。目前，它正在修理。去之前去官网看看。

东关清真寺：其实西宁东南西北都有清真寺，但其中又以东关最大最有名。东关清真寺历史上曾多次损毁，现存的一座于1913年重建。因为他管辖的人数，他被列为伊斯兰世界第五大人物，玛蒂(集体)。如果你去的时候正好赶上，那场面会很壮观，你会被穆斯林的虔诚所震撼。

Ta尔寺：Ta尔寺是一座藏传佛教寺庙。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，酥油雕、壁画和堆绣是塔的三大独特艺术尔寺。有1000多个各种寺庙和塔的庭院。也许它因为我常年住在城市，我可以Idon’我感觉不到宗教对人们的影响。只有到了这里我才能体会到人的虔诚。那这就是真正信仰的力量。

日月山：从西宁到青海湖的路上，一直是内地通往西藏的咽喉。文成公主也是从这里入藏的，这里有关于她的传说。

青海湖周边：

青海湖：青海湖可以说是青海省最著名的旅游景点，夏季也是游览青海湖的最佳季节。开车环湖一周，可以看到蓝色的湖面，绿色的草原，金**的油菜花，随处可见的牛羊，还有连绵起伏的远山。每一个镜头都是一幅画。

查岩湖：距青海湖约100公里，是柴达木盆地四大盐湖之一。这里最有名的是天空之镜景观，这也是它从丑小鸭变成白天鹅的机会。

其实青海玩的地方还是很多的，但是因为公共交通不太方便，大部分都是以自驾跟团游为主。

需要注意的事项：

青海是一个少数民族聚居区。在你去那里之前，你应该对穆斯林和藏族的传统习惯有一定的了解，有充分尊重的态度，不要你说话时不要张开嘴。它当你在一些宗教场所或宗教仪式上参观或拍照时，最好事先征得同意。

唐不要随便触摸宗教物品。

青海的饮食可能不适合大陆人。不建议多吃，尝尝就好。

青海也属于高原地区。唐不要让自己太累。唐不要经常跑跳，多喝水，少抽烟。保暖不要穿不要感冒。

注意防晒，尤其是男性，不要别麻烦了。

2.甘肃青海旅游线路地图

敦煌是甘肃省酒泉市下辖的一个县级市，位于河西走廊最西端，甘肃省、青海省和新疆维吾尔自治区的交汇处，总面积3.12万平方公里。

敦煌是丝绸之路的节点城市，有举世闻名的敦煌石窟和敦煌壁画。莫高窟和汉代长城的边界玉门关、阳关被列入世界遗产名录。

3.甘肃青海旅游地图景点大全

青海幅员辽阔，资源丰富，山川壮丽。中国有着丰富的民俗和悠久的民族文化历史，是一个美丽的地方，有着独特的特色和震撼人心的心。这种美体现在青海高原自然景观的雄伟美、浑厚美、神奇美、悠久历史的深邃美、民族文化的交融美、人与自然的和谐美。

这种美表现出一种纯粹的色彩美，一种流动的宁静美，一种能洗涤、抚慰、开阔和释放灵魂的美，使人感受到s

青海湖位于万海省东北部，距青海省省会西宁约136公里，海拔3196米，水域面积约4500平方公里。作为中国最大的内陆咸水湖，青海湖被称为中国最美的湖和国家旅游卡。作为国家重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，她还是国家级自然保护区和国际重要湿地。她被誉为绿色高原的生物多样性宝库，有高原蓝宝石和梦幻青海湖。青海湖悠久的历史文化，美丽的风景和浓郁的民俗风情，就像草原上的牧歌，感动了每一个人的心。

青海湖二郎尖景区

二郎剑景区是青海湖景区文化体验和运动难度的基地。也是青海湖的核心景区。距西施136公里。这是中国第一个鱼雷发射试验基地，退役后成为集灯光、休闲、文化体验为一体的旅游景点。眺望远方。海天一色的青海湖是最佳观赏地。游客还可以从大型民族歌舞、藏风情园、乘船游湖、圣湖祭祀等游览活动中领略青海高原独特的文化和民族风情。

地址：青海湖二郎剑景区。从西宁出发，可走京藏高速，经湟源、日月山、倒淌河镇，走109国道向西50公里。

门票：旺季100元/人(4月15日-10月15日)

淡季(10月16日-次年4月14日)50元/人

青海湖仙女湾景区

仙女湾风景区位于青海湖北岸，是青海湖的重要湿地，也是天鹅的家园。这里生物多样性丰富，每年秋冬都有成群的天鹅在此栖息。绚丽的高原草甸湿地和多彩的藏族文化风情，使其成为集高原湿地生态体验和海洋崇拜文化于一体的旅游胜地。

地址：青海湖仙女湾景区。从西宁走京藏高速到湟源，走315国道，经过刚察县沙柳河镇南16公里的西海镇。

门票：旺季60元人(4月15日-10月15日)

淡季(10月16日至次年4月14日)，30元人

塔尔寺

Ta尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南部的莲花山，距省会西宁25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌寺、萨拉寺、扎什伦布寺、甘南的拉楞楞寺并称为中国藏传佛教六大格鲁寺。是格鲁派僧侣和信徒的宗教活动中心之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。壁画、堆绣和黄油雕塑被认为是艺术三大奇迹Ta尔寺。Ta尔寺历史悠久，文物丰富，是创立于宗喀巴的藏传佛教古鲁派的发祥地。是甘肃、青海、四川、西藏佛教信徒的朝圣中心，已有400多年的历史。

地址：青海西宁西南25公里湟中县鲁沙尔镇西南。

电话：0971-2232357

信息：80元

开放时间：望寿：8:00-17:00

淡季：8点30分-17点

互助故土园

互助土族家园公园位于青海省东北部，距西宁市31公里。青藏铁路和兰西高速公路穿过边境，而平达公路，渭北公路和胡宁公路连接中国的主要景点。原始的自然环境、壮丽厚重的生态环境、古老神秘的文化遗址、各异的民族风情，成为乡土园林景区的主要特色。独具特色的土族文化、保护完好的高原生态、源远流长的宗教文化、青稞酒文化，成为故土园景区的四大品牌。互助土族自治县是中国唯一以土族为主体民族的自治县。土族是居住在青海的古老民族之一，被称为彩虹故乡因为它的文化，历史，语言，民俗，艺术，宗教，自然生态。

地址：互助县威远镇

开放时间：全年开放

信息：120元

北山国家森林地质公园

北山森林国家地质公国位于互助东北部，距互助县驻地威远镇78公里，距省会西宁110公里。境内动植物资源丰富，被誉为天然动植物王国。山川秀美，山谷幽深，山峦重叠，海涛汹涌。该公园山峰高耸，山清水秀，高原特色突出，是旅游、避暑、休闲运动和科普考察的胜地。

施琅景区：旺季83元(含电瓶车)，淡季免费。

闸沟景区：旺季60元，淡季免费。

旺季：4月16日-11月14日。

淡季：11月15日-次年4月15日。

危险古城

团加是湟源县的旧称。团加，得名于清朝顺治年间从西藏迁到这里的藏传佛教寺庙，是藏语东科尔，意思是白海螺。团加古城建于明朝洪武年间，面积25万平方米，主要街道长800多米。清道光九年(公元1829年)设团加堂，民国二年(公元1913年)改名湟源县。以古城宫海门、城隍庙、团加会馆、仁济商务、文庙、昌耀诗堂、屈原、镇海谢颖、团加演艺厅、迎春门、活祖阁为主体建筑，有大小景点16个。

地址：湟源县明清老街与北街交叉口东北侧

信息：50元

全年开放时间：08:00-18:00。

青藏高原野生动物园

青藏高原野生动物园是集野生动物观赏、保护、科研、繁育和科普教育为一体的具有高原特色、人与动物和谐共处的旅游度假区。公园海拔2295米，占地5000多亩，主展区1500亩。动物散养区、动物圈养区、动物教育检疫区、金科教育区、餐饮综合服务区五大区域共24个景点。展出180多种动物，3000多头(只)。青藏高原有珍稀动物，如普氏原羚瞪羚、雪豹、藏野驴、野牦牛、白唇鹿、野猫、黑颈鹤等。以及长颈鹿、斑马、河马、狒狒、海豹、鳄鱼等。来自其他地方，种类丰富，特色鲜明。

地址：青海省西宁市城西区行知路9号

信息：30元

开放时间：冬季:周一至周五9:00-17:30；周六至周日9点至18点

夏季:周一至周五8:30-18:00；周六至周日8:30至18:30

大同老爷山风景区

老爷山是大同中部的一座主要山峰，面积3.24平方公里。因山顶原太原宫，又称元朔山、北武当山而得名。山脉走向为西北至东南。老爷山雄伟壮观，以其陡峭的山峰和悬崖而闻名。它风景如画，气势磅礴，险峻的山峰十分突出。悬崖高，高差大。主峰海拔2928米，相对高度486.5米。

从此，它以松树、石梯、美景闻名于世。

地址：青海省西宁市大通县桥头镇建国东路237号

信息：15元

开放时间：07:00-18:30

蒙天池

梦达自然保护区位于循化县梦达山区。这个山区属于党瑞山-五台山区，恰好是青藏高原东北绿色和甘肃黄土高原的过渡地带。总面积17290公顷，海拔1780-3356米。这个自然保护区被称为西双版纳在高原上。有60多个景点。

门票信息：35元/人(团体价)，65元/人(散客价)

开放时间：5月至11月

金银潭(原子城)

金银潭(原子城)景区位于青海省海盐县金银潭草原。它是海北藏族自治州州府所在地，距离省会西宁100公里。它是青海周边国家风景名胜区的重要组成部分

百里油菜花海景区位于青海省门源县、祁连山、大坂山之间的盆地，张宁公路、217国道、岷门公路均可到达，距西宁150公里。这是一个自然风景旅游区。它长约50公里，宽12公里，面积535平方公里。是中国最大的北方油菜基地。2008年7月，一年一度的油菜花旅游节是观赏油菜花的最佳时间。七月的浩门川，是花的海洋，是歌舞的海洋，是独特的高原田园风光。百里油菜花海景区荣获西部大开发创业奖，是农业生态旅游的绝佳去处。

地点：海省门源县豪门镇

信息：传递到100元

开放时间：6月底至8月底

shika-花海鸳鸯

上什卡-花海阳区位于县城西部，是一处独特的自然景观。该草原也是中国最美的六大草原之一。由草原、湿地和雪山组成的画卷吸引了许多游客。湛蓝的天空，晶莹剔透的雪峰，美丽雅致的湿地湖泊，一望无际的绿草如海，雄壮的骏马驰骋大地，一对对藏地鸳鸯，一群群牛羊随处可见，美不胜收。代表景点有冷龙日落、花海鸳鸯、雄狮镇关、永安古城、沙金城、景阳岭、七彩瀑布等。

信息：30元

开放时间：6月20日-9月30日。

百里油菜花-香浴

花海浴场景区位于寿门源居苏集滩乡万吉村的花海和草海交界处。距县城18公里。在这里，你可以感受油菜花海的壮美，聆听自然的纯净，闻到花海的芬芳，这是一个梦幻之地。它这是沐浴在花的海洋中，用芳香清洁身体的理想地方。现已建成休闲小木屋、观光栈道、民俗表演广场等设施，集民俗文化表演、特色美食展示于一体，是具有一定影响力的王牌旅游点。

信息：40元

开放时间：4月20日-8月30日。

米东所景区

卫东索景区是祁连县原生态保存较为完整的地区之一，位于牛心山东侧，也是牛心山的核心景区。区内自然垂直景观高低不一，原始自然风光独具特色。这里有郁郁葱葱的原始森林，有别出心裁的石林，有河流瀑布，还有一座四季风景优美的山。这种颜色只有天上的牛心山可以称之为人间仙境。这里有迷人的天然森林公园，集雪山、峡谷、丹霞地貌、奇峰、草原于一体。这是一个天然的避暑胜地，也是自驾游爱好者的营地。

信息：旺季30元，淡季15元

开放时间：旺季5-10月，淡季11-4月。

祁连路畅

祁连鹿场位于祁连县城西40公里的油葫芦野生动物自然保护区内。群山环绕，地势开阔，风景优美，气候宜人，是亚洲最大的野生鹿驯养基地。1500多只国家一、二级保护动物马鹿、白唇鹿、梅花鹿在隔断围栏内悠闲嬉戏，为广袤的大自然增添了一份独特的情趣。

信息：60元

开放时间：全年开放。

祁连山景区

祁连山景区景色宜人，原始森林遍布全境。共有六个子景区，分别是卓尔山景区、阿东索景区、祁连鹿景区、祁连山草原景区、阿柔寺、拉洞峡景区。

电话：0970-8676879

格尔木文化旅游区

格尔木是国家AAAA级旅游景区，也是中国第一个中国优秀旅游城市青海省旅游资源丰富，以昆仑山为主体的所有山的祖先和亚洲的脊梁。昆仑山旅游区有十几个景点，是集旅游、生物考察、登山探险、地质研究为一体的综合性景区。长江源头漂流，昆仑山道教寻祖，察尔汗盐湖观光，探索世界屋脊，穿越戈壁滩，胡杨林休闲度假，探访蒙古族

茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。湖面海拔3059米，总面积约100平方公里。湖水像一面镜子，反射着天空的美丽景色。它被称为中国的镜子s天空在摄影和旅游界。置身于盐的世界，走在湖面上，犹如腾云驾雾，如同翱翔在梦中的天堂。被《国家地理》杂志评为一生要去的55个地方之一，中国最美星空，被青海省摄影协会评为摄影创作基地，被携程评为美丽青海最佳热门目的地。

地址：青海省海西州乌兰县茶卡镇

信息：70元

开放时间：08:00-19:00

贵阿士宫七彩峰丛

阿市七彩峰丛景区是贵德国家地质公园的核心景区，占地3000亩。它由十三个土文化主题广场和七个不同颜色和形状的丹霞峡谷组成。女娲峡、田童峡、文天峡和七色腿是世界上罕见的地质遗迹。阿舍丹霞地貌是中国北方丹霞地貌的特殊代表，由第三系红色、紫色、橙色、棕色、青灰色、白色、**砂砾岩组成。这里不仅是一个奇妙的地质公园，也是后土文化的发源地，是人类最高的精神乐园。

开放时间：4月至11月

贵德黄河清湿地公园

贵德黄河清湿地公园位于黄河上游龙羊峡水电站和李家峡水电站之间，是黄河上游批准的第一个湿地公园。湿地集中在乾子湖风景区。在乾子湖的水域里，放养着中国大闸蟹、黄河绒蟹、小龙虾、红毛鸭、野生鸳鸯、白鹭、白天鹅、丹顶鹤、大雁，还有铁线莲、柽柳、大针茅、香蒲等野生植物生长在水面s边缘。

中国幸运轮

中国财富之轮，世界这是中国最大的经纱轮，耗资3900多万元，位于贵德县黄河南岸。经轮主体高42米，其中经管高26.285米，直径10.22米，底座高15米。它获得了吉尼斯世界纪录证书。转轮自上而下以浮雕形式用紫铜铸造，外面有镀金的盒子，浮雕上铸有好的图像和经文。

门票：60元

宅家马娜逆市景城

据说玉树村嘉纳玛尼石精诚有30亿颗玛尼石，走一圈就是3公里。雕塑的题材分为两类：一类是各种雕像和塔；另一种是藏文或者梵文的六字真言。其中刻有法律、历法、艺术论述和各种佛像的摩尼石数万块尤为珍贵。这里的摩尼石上刻有近200亿字的经文，堪称世界中国第一座石雕图书馆。

地址：青海省结古镇

门票信息：景区目前免费对外开放。

开放时间：全年开放。

巩国家历史文化名城

热贡，意思是金色山谷，梦想变得笔直，位于青海省东南部，黄南藏族自治州东北部。1994年，铜仁被文化部列为青海省唯一的国家历史文化名城，文化色彩浓厚。是青海省藏文化比较完整的地区。境内散布着170多处新石器时代和青铜时代的古文化遗址，19处古建筑和古文化遗址被列为国家、省、县级重点文物保护单位。它是著名的热贡艺术国内外，以及安多地区的藏族文化中心。西藏文化历史悠久，具有丰富的民间文化艺术内容。

热贡艺术是藏传佛教艺术的一个重要流派，绘画、雕塑、锈迹等艺术精美，装饰性强，富有民族风格，是中国的瑰宝美国国家艺术宝库。2006年，文化部将热贡艺术、热贡藏寨六月会、热贡藏戏、热贡於菟图列入第一批世界非物质文化遗产进行保护。走进热贡国家历史博物馆

位于铜仁市西北1公里处，为明末丹知音所建。这座寺庙已经建了将近400年了。第三年夏天，苍根敦赤烈(公元1740-1794年)成为荣沃寺的一座寺庙。除了杰出的大规模和精美的壁画和堆绣，许多宗教文物是珍贵的。例如，寺庙里有一块大明石碑，名为王记功。碑文记载了当时的村长王廷义在组建保安队的过程中所做出的奉献在同仁县的s要塞。根据学者考证，碑立于明万历二十八年(1600年)八月初一。

门票：30元

开放时间：全年开放。

4.甘肃青海旅行地图

青海山脉分布：北部绵延1000多公里的祁连山，西部是唐古拉山，中部绵延2000多公里的昆仑山。

5.甘肃青海旅游地图景点介绍

青海湖，

1.青海湖风景区

国家自然风景区位于青藏高原东北部，是中国最大的内陆湖。

2.Ta二庙

5A级国家旅游景区在中国和东南亚都很有名，西北藏传佛教在这里很活跃。

3龙羊峡

龙羊峡是黄河流入黄河峡谷的第一个峡谷。1976年，黄河上游第一座大型梯级水电站——龙羊峡水电站在这里建成，成为令人向往的旅游胜地。