桐城天气预报15天准确一览表_桐城天气预报15天

9点到9点06分。持续6分钟。

2009年7月22日，日全食在我国境内的观测情况：全食带先后穿过西藏东南部、云南西北部、四川、重庆、湖北、湖南北部、安徽、江西北部、江苏南部和浙江北部, 全食带中心线在上海、宁波之间的杭州湾入海。这次日全食的最佳观测点在太平洋上，全食最长持续时间为6分39秒，食甚时太阳的地平高度可达86度，食分为1.0799，此处全食带的宽度为258.4公里。

日全食经过的主要城市

7月22日的日全食经过的主要城市是：康定、雅安、乐山、成都、自贡、内江、遂宁、南充、重庆、达州、黔江、宜昌、荆门、荆州、江陵、沙市、孝感、咸宁、武汉、黄冈、鄂州、黄石、六安、合肥、安庆、池州、巢湖、芜湖、铜陵、黄山、宣州、马鞍山、湖州、常州、无锡、苏州、杭州、嘉兴、绍兴、上海、宁波、舟山等。（详细时间见日食时间表）

观测条件

从观测条件上看，这次全食的观测条件非常好，一是全食持续时间长，再一个就是全食时太阳的地平高度较高。全食出现在上午9点多钟，从西向东，时间逐渐推后，全食阶段持续的时间逐渐加长。江浙一带食甚时太阳的地平高度能达到55度上下，湖北地区高度能在40-50度之间，重庆、四川一带食甚时太阳的高度也在30度以上。整个中国全食带里都能观测到日食从初亏到复圆的完整过程，这种情况是我国近70年来日全食观测仅有的一次，上次出现在1941年9月21日。

气象条件

从气象条件上来看，我国长江中下游地区，每年6月中旬到7月上旬前后，通常是“梅雨”季节，天空连日阴沉，降水连绵不断，时大时小。而七月下旬长江流域已经过了“梅雨”季节，阴天的概率在5-6成，也就是说晴天的可能性还是有的，整个全食带在中国横跨两千多公里，总体上看全食带中应该会有晴天的区域，关键对某个人来讲，只能去一个观测点，这个地点的天气情况如何，事先就不好把握了。有一个异想天开的办法可以提高成功率，提前在大距离多个方向上物色几个候选的观测点，比如：上海、合肥、武汉，提前一两天关注一下天气预报，哪个地点的天气把握大就驱车前往，上千公里一天就能赶到，不一定非要提前找一个固定的观测点，只要进入全食带就可以了。这种办法有点理想化，对大多数人来说可能不太现实，有条件的爱好者可以参考。

余庆堂

余庆堂古屋建于清代乾隆年间，房屋老主人金文谏是个大茶商，早年经商于南京，为江宁商会会长。生有四个儿子，均有建树。乾隆初年，四个儿子在村中分别建起四幢房屋，形成村内最有名气的四家巷，“余庆堂”则为其中之一，为次子金时秋所建。金时秋十六岁就随父经商，由于经商得法，颇获盈余，于是，建屋取名：余庆堂。

金时秋是商人也是读书人。他的三弟金时煜还考取了贡生，当上了候选盐运司，成为光耀一时的上大夫，在村中建起了“上大夫第”。这幢府第二十年前被整体运往景德镇，复原后成为现在的“景德镇陶瓷博览馆”馆址。

余庆堂的主人虽然有钱，但在封建社会，商人富而不贵，“士农工商”，商人地位最低。所以其住宅不能建得像官邸王府那样宏大和豪华。而且朝廷还规定，商家大门不能朝正南开。于是，商人们建屋只好另辟途径，以余庆堂为例，其大门之外，有个院门，开在房屋的左角。因为真正的大门若是朝南，是违禁的，只好将朝南的大门用围墙封起来，而从偏门进屋，而且房屋大门有围墙挡着，也保护了家居的隐私，这是一举两得。

同院门连接的小屋子，当地人称“门圈”，用来停放来客的坐轿。同时，也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严，女眷不能从正厅堂前出入，她们要由门圈旁边的后门拐进去。

余庆堂的大门是徽派建筑中典型的石库门。门楼由“楼”和“罩”两部分组成，统称“门罩门楼”。上方的门罩重瓦铺盖，翘角飞檐，不仅能遮挡雨水，还可以增加美观和气势。飞檐下面的门枋雕刻着华丽精美寓意吉祥的锦文图案。

余庆堂的整个门面，是个“商”字。门罩门楼组成“商”字的上部，青石门枋，是个“口”字，门枋外砌筑青砖，形成“门”字。整个门面就是一个完美的“商”字。商人地位不高，徽商却不服气，来这一招，不管你是达官还是显贵，若要进入我家，都得低头三分，从这“商”字门下通过，由此亦可见延村徽商的傲气和风骨。

“商”字门楼，确实是一项非凡的艺术创造。其砖雕精美，也堪称一绝，而且寓意隽永。“三雕”即砖雕、木雕和石雕，是徽派建筑的特色，延村徽商更把“三雕”艺术发挥到了极致。尤其是木雕，堪称精美绝伦。

门厅紧连天井。延村商宅，是以天井为中心构建的。四方天井，大有用场。其一，扩大了视野。四堵高墙围护，三面楼屋夹峙，空间非常逼窄，若下雨，简直漆黑一团，然而绣楼之上，倚凭美人靠，透过天井的门楼凹墙，山野春色可一览无余；其二，天井光特别柔和。因为天井光线是二次折射光，所以给人以静谧舒适之感；其三，彻底地解决了排水问题。由于宅居四周有高墙围护，所以雨水不能从前后的屋檐排出，势必从四面汇入到天井堂前。为此，天井四周的屋檐上都装置天沟，使雨水归于一处，然后顺着门后贴墙而置的水枧（即陶水管），乖乖地汇入天井下面的“明塘”，旋转一圈后，再排出户外。这叫“四水归堂”。“明塘”用青石砌成古铜锁形状，则可以“锁住”财气，肥水不外流。

厅堂的陈设，是典型的清代徽商模式——太师壁上悬匾额，下挂中堂画卷，两边则为楹联。案桌上摆放着长鸣钟、花瓶、玻璃镜，这叫“东瓶西镜”，谐音“东平西静”，是对经商主人的美好祝愿。

古宅前后都有天井。后天井置有水缸，叫“镇宅缸”，用于消防。余庆堂这口石缸可不同凡响，是用一整块黄麻石凿成。缸内盛的是天上的雨水，叫“天落水”，意味“天降洪福”。据说，这缸水300年了，可从来没有更换过。斗转星移，几个世纪，依然清澈明净，雨天不满，大旱不干，无色无味，也从不生虫子。更令人惊讶的是，这缸水还能预报天气——要下雨了，水则混浊；天放晴了，水则清净。原因何在，至今没人揭开谜底。听着，有点象神话。

延村著名的书香门第----聪听堂，建于清康熙年间。至今屋中仍保存清乾隆年间“桐城派”首领、著名儒学大师姚鼐的墨迹匾额。前厅梁枋和两厢是唐代诗人白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客”、“枫叶荻花秋瑟瑟”、“千呼万唤始出来”、“犹抱琵琶半遮面”的四句诗意木雕图案,惟妙淮肖,堪称写意木雕中的精品。

笃经堂建于清朝初期,房屋主人有三子,按长序,小房在外,二房居中,大房藏内,而房屋亦由外至内,层层拔高。三幢房屋由一条过道贯通,设置窄窄的板凳。外客要见宅人时,须经三兄弟逐级禀报,客人只好坐在这窄板凳上等候。据说,俗语“坐冷板凳”便由此而来。